【原书卷七·一〇二】
余已选杨次也、李啸村《竹枝》，自谓妙绝矣。近又得程望川《扬州竹枝》云：“准备明朝谒梵宫，痴情不与别人同。薰笼彻夜衣香透，故意钩人立上风。”“巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。临行自顾生憎色，袖底何人泼酒痕？”“长幡飘动绕炉香，摄级同登拜上方。此去下坡苔露滑，侬扶小妹妹扶娘。”“绣花帘下霭晴烟，特漏全身到客前。忽听后舱人赞好，安排斗眼看来船。”四首皆眼前事，而笔足以达之，殊可爱也。望川名宗洛，桐城人。
杨次也，即杨守知（1669—1730），字次也，号致轩、晚研。浙江海宁人。康熙三十九年（1700）进士。历官至平凉知府，后因故罢官，又被荐为中河通判。有《致轩集》。
李啸村，即李葂(miān)（1691—1755)，字啸村，又字让泉、磐寿，号铁笛生。一说“扬州八怪”之一。诸生。安徽怀宁县人。寓居扬州贺园。乾隆十六年(1751)清帝南巡召试有赐。晚年落魄，寄食瓜洲。工诗，善山水，兼精翎毛花卉，尤其善画荷花著称。有《啸村近体诗选》。
程望川，即程宗洛（生卒年不详），字望川。安徽桐城人。任过扬州府同知。乾隆五十五年（1790）任徐州府砀山知县（《江苏通志·职官》）。好奖掖人才，阮元出其门下。其诗文受到袁枚，王文治赏识。著《萍乡诗草》。
梵宫，音fàn gōng，原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝·梁·沉约 《瑞石像铭》：“永言鹫室，栖诚梵宫。”唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。”
薰笼，即熏笼，音xūn lóng。与熏炉配套使用的是放在熏炉上的竹罩笼。古代一种烘烤和取暖的用具，可熏香、熏衣、熏被子。熏笼在我国历史久远。东汉的《说文》中有关于熏笼的注释；唐代的白居易在《宫词》一诗中写道：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”
钩人，音gōu rén，钩，通“勾”，指招引人；吸引人；钩住人。
长幡，音cháng fān，原是一种狭长、垂直悬挂的旗帜，后亦悬挂于佛、道塑像前两侧，以示庄严。《史记·卷一一七·司马相如传》：“垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。”清·张惠言《木兰花慢·一春》〉词：“正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。”
摄级，音shè jí，意思是逐级登阶。
侬，音 nóng。本义是“人”，也引申为“你、我、他”，多用于吴语语系地区。在古吴语中，“侬”是“我”的意思，多见于旧诗文，古吴语（南朝以前）以“我侬”或“阿侬”表示“我”。李白“人道横江好，侬道横江恶”的“侬”也表示“我”。本条诗话“侬扶小妹妹扶娘”中的“侬”亦指“我”。
斗眼，音dòu yǎn，黑眼珠向内偏的双眼，俗称斗鸡眼，眼病内斜视的通称。在本条诗话中，“忽听后舱人赞好，安排斗眼看来船。”这里的斗眼不是指眼睛有此病，而是为了看清楚何人叫好而使劲眯着眼睛瞧看，原因是眼睛弱视；或者是佯装恼怒而故意斜着眼睛看，原因是富家千金自有身份须得矜持。
（待）
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