学校教育从小学中学，到大学设置很多的课程，不同年代也不一样，有得学的，有不用学的，它规定了，得随着它。
向来以为，有一门课是必得学的，甚至从幼儿园开始，直到人一生老去，不管学到什么程度，这门课都得开，一生都得学，那就是美学，不带功利性的，自觉而随从心灵的，他能感受多少就感受多少。
朱光潜先生
不是眼睛，是我们的心灵，有美的心灵才能感受美，享受美的甘露滋润。美不需要发现，它就在眼前；美又需要发现，因为心田需要培育，从而滋长。
最要感谢三大美学大师，李泽厚、朱光潜、宗白华三位先生，让我的生命去充分领略美，不管遇到什么样的人生境地，美是有力的，它会从心中生起一股力量，走过泥泞沼泽。它本身就是美的示现，展现着魔幻般的魅力，让我们品尝生命的甘美！
李泽厚先生
李泽厚美学哲理性太浓了，一般人读不进；朱光潜谈美，任何人都能够领会体验，在不知不觉间心就被他勾勒出的美境化掉了；最爱宗白华老，十多年的期盼，缘终来到，不经意间邂逅《美学散步》，心澄明净，空潭写春！
宗白华先生
忽发灵感，如今重拾，别又有一番相应。闲话少叙，直接上干货，什么是美，如何认识感受美，《美学散步》近20万字，都浓缩在这十六句里！
●美与美术的源泉是人类最深心灵与他的环境世界接触相感时的波动。
●艺术境界主于美。一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。
●我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。
●美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们，教育着我们，提高生活的境界和意趣。
●哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的谐和的是“美”。
●美与美术的特点是在“形式”、在“节奏”，而它所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命情调。
●美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。
●专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。
●艺术品中本来有这两个部分：思想性和艺术性。真、善、美，这是统一的要求。片面强调美，就走向唯美主义；片面强调真，就走向自然主义。
●由能空、能舍，而后能深、能实，然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。
●艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。
●晋人以虚灵的胸襟、玄学的意昧体会自然，乃能表里澄澈，一片空明，建立最高的晶莹的美的意境！
●艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。
●精神上的真自由、真解放，才能把我们的胸襟象一朵花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉的境地。
●如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。
●你若想观照神与美，先要你自己似神而美。（文/圆明）
愿超越一切的平静与你同在！
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