人是有感受的,生命体是有感觉的,那么非生命体呢?
喝完了牛奶的杯子,喝完了水的杯子,喝完了果汁的杯子。就静静的放着了。杯子是不是生命体,回答似乎不是。那么,杯子有没有感受,不论倒入烫的,冷的,它都一动不动。它没有感受,也就没有喜怒。如果,我是一个杯子,是否我就看不见了一切,听不见了一切。那么,我也没有了疼痛。
杯子静静的在桌子上,桌子稳稳的在地板上,地板平平的在房间里。沙发,柜子,椅子,多少天一成不变,都只是被放置着。他们是世界上的一种存在,可是我们对他们的认知是,他们不是生命体。于是,他们没有我们生命体的感受。可是,他们就没有自己的“感知”吗?
世界上的每一种存在,既然已经存在着,是不是都有各自的“感知”。桌椅板凳杯子餐具,既被制造出来,就像是人是被另一种高于人的主宰者创造了出来。在人看来,杯子桌椅没有感知,那只是他们被人定义为物品,在人的定义里,物品没有感知。那么,是不是在主宰者的定义里,人的这一切,也不具有“主宰者们”的“感知”。我们人在自己的世界和定义范畴里,有喜怒哀乐,有疼痛疲累,但是在“主宰者”的视角里,是否我们像杯子桌椅一样,只是因为被“摆弄”了,而动了动,这种动是更加宽泛意义上的动。主宰者对我们的“动”,就类似于我们拿起、当下、洗刷杯子。只不过我们的“动”,包含内容比较少,而主宰者对我们的“动”,是包括了比如人的行走、人的生命规律、人的情感变化,甚至人与人之间的联系,也就是说,这种“动”,是主宰者对我们的所有的所有进行的一种“支配”,就类似于我们如何创造、使用杯子,我们对杯子的“动”,是我们对物品的“支配”。
那么,也许我们也都只是“主宰者”的一件件“物品”。
所以,如果我是一个杯子,也仍然还是“物品”。所以,我会疼痛,杯子也许也有它的“疼痛”。我们不会去在意杯子的“疼痛”,主宰者也许也是不会去在意我们的疼痛。从而,我们在我们的世界里疼痛着,同时傻傻的羡慕着杯子的不疼痛。我们想摆脱自己被“支配”的命数,杯子是不是也想摆脱自己作为物品的安排。
如果我真的只是一个杯子了,我是不是能够解答这一切。
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