【原文】
17. 泽雷随：君子以向晦入宴息。
18. 山风蛊：君子以振民育德。
19. 地泽临：君子以教思无穷，容保民无疆。
20. 风地观：先王以省方，观民设教。
【译文】
17.上泽下雷，这是随卦的卦象。君子应当效法大自然的法则，白天勤奋工作，夜晚就要回到家中休息。
18.上山下风，这是蛊卦的卦象。君子应当效法这种精神，振兴民风，培育品德。
19.上地下泽，这是临卦的卦象。君子应当效法这种精神，教导启发人民思考于无穷，容纳保护人民于无限。
20.上风下地，这是观卦的卦象。古代的帝王，效法这一精神，巡查各方，观察民情，然后设立适当的教化。
(翻译选自于百度百科)
【感悟】
这四个卦也可以说是深入人心。
即使我们没有学习过易经的这四个卦，但是这卦中的许多词语在生活中运用比较多，比如“我们欢迎你随时随地到我家来玩”，东南亚地区民间巫术喜欢给别人下蛊，这个“蛊”字就与“蛊”卦有一定的关联。“随时”这个词语就来自于随卦。又比如“君临天下”这个词语可以说就来自于临卦。现在我们的景区常常乘坐“观光车”，“观光”这个词语就与观卦有关。
一、随卦给我们的启示是，我们的生活作息，吃饭，睡觉要随着时间来自然进行。
二、蛊卦与随卦是综卦的关系。一个人和一个组织如果不坚持原则，随便太久就会产生腐败。蛊卦讲述的不是如何形成蛊，而是如何对质腐败的方法。
三、临卦讲述的是统治者如何君临天下的一些方法。那就是要教化人民，保护人民，为人民服务。
四、观卦与临卦是综卦。要真正的统治好人，就必须常常深入民间观察人民，体察民情。这就是《易经》比较辩证的地方。我们这几个卦都与我们人民的生活和政治息息相关，不得不重视。
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