1.今日（12月13日），是南京大屠杀81周年纪念日，第五个南京大屠杀死难者国家公祭日。1937年12月13日，侵华日军侵入南京，40多天30万生灵惨遭杀戮。如果以秒来计算，平均每隔12秒钟就有一条人命消失。国之殇，民之痛，勿忘。
2.说出来的话，就像一面镜子，你从镜子中看到自己，别人也从镜子中认识你。好好说话，对我们的一生来说，实在是太重要了，了解一个人，或者被别人了解，都从开口说话的那一刻开始，你是什么样的人，那一刻就基本分明了，你说的每一句话都是你的第二张名片。懂得倾听，很多时候比会说更重要。
3.重读费孝通先生的《乡土中国》，真是本值得一读再读的好书。他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判或嘲讽。他对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”高高在上地指手画脚。感同身受，却又不感情泛滥，这是一位真正学者的理性。他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。
4.昨夜多喝了几杯清茶，居然失眠了。翻翻手机发觉谢瑞也没睡，凌晨一点还在朋友圈转发阿尔写的银川史记——孟浪去世了。今人知道诗人孟浪的并不多，就像很多人只知道去世的诗人海子、顾城，却不知道诗人昌耀、戈麦……中国当代诗人，优秀的诗人比比皆是，他们为这个时代抒情，不仅是简单的赞颂，而是直面，充满对所谓的真理充满质疑、思辨，孟浪无疑是其中的佼佼者。阿尔的纪念文章写得好，诗人已逝，死亡不是可怕的。纪念和缅怀乃至重温他的诗歌，应是纪念孟浪的最好方式。对逝者，我们并不仅仅是满怀悲伤，我们或许应该记住他的诗歌，而这些能让一个诗人永恒。就如孟浪所写：
在海拔中
海拔升高了世界的寒意
在海拔中，他拨开上升到肩顶的神秘
在海拔中，他要拉住那离他愈来愈远的手指
手掌，放弃了把握命运
手腕，缭绕着来世的烟云
手臂，折叠出今世的躺椅
舒适的，呵，不负责任的安逸
海拔，把痛苦的力积蓄
他将欣然释放世人的所有笑容
被氧化的内心生活：前奏
白纸升到了天上
那里传来耳语写满白纸
繁华落尽，繁华落尽。
笑容后撤了
他正面临危险的职业的威胁。
有人敢于不服
封面痛苦
中心页燃烧，蓝，蓝，蓝……
仍是生活必需品的天空
已刷满油漆
看上去如此簇新、亮丽。
生活一点也不耀眼
地狱在上升
邪恶的美丽趋向停——
千百万人的笑容后撤了
他正面临危险的职业的消失。
黑色战斗衣，黑色蝴蝶：
几片世界上最大的树叶！
几片世界上最大的肺叶！
看哪！大街——被废弃的生命输送带
人类，这些可爱的小气泡、小斑点
生动地、更生动地动了起来。
5.越来越对古方古法上古人物及故事感兴趣。拿繁体字拆文解字也有意思，比方灵，「灵」由「靈」简化而来，靈底下一个巫，上边一个雨，通过口念咒语来与天地沟通，然后下雨了，灵验了。这种仪式古代叫祝由。祝由一词最早见于《黄帝内经》素问篇，借画符等形式改变病人的心理和气场，对某些疾病有良效。祝由是《黄帝内经》成书之前，由上古真人所创的一种用符咒治病的方法。看这些，就像看《山海经》里的志怪异兽，上瘾得紧。
6.海量信息真害人，约略一算我竟月余没翻过纸质书了。中国传统有一种读书方法叫“素读”，就是看书的时候不带自己的观点看，脑子空白地看，看它说什么，完了再用自己积累的东西跟它有一个思想上的对谈。人生有限，你要不提高效率的话，读的书一定少。学会对角线阅读，譬如这一页，你头里选个词，中间选个词，斜下角再选一个，对这一页的信息就基本有个判断，如果是知道的，那就翻过去了。还有大量的形容词、修饰语，也都翻过去嘛。那些你没读过的信息会自动跳出来，也许这本书读完只提炼一句话，一句最精的话留给自己。
7、世俗间颓丧的多是男子,女子少有颓丧。女子在世俗中特别韧,为什么?因为女子有母性，因为要养育,母性极韧韧到有侠气,这种侠气亦是妩媚,世俗间第一等的妩媚。
8、好文章不必好句子连着好句子一路下去,要有傻句子笨句子似乎不通的句子,之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此,无时无刻不聪明会叫人厌烦。
9、几年前，张首晟带着香港科技大学教授戴希去IBM实验室开会，路过可以俯瞰整个硅谷的山顶，张首晟停下车，望着山下正野蛮生长的硅谷对戴希和另外一个朋友说：“人生要做一点大事，要追求从根本上解决问题的理论和彻底颠覆游戏规则的技术，而不是在旧框架里修修补补。”
而今张首晟选择了自我了断，他颠覆了一切规则及规则以外的东西，再不用修修补补。
戊戌冬月初七
小满于不退斋
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