在《夏洛特烦恼》中，夏洛撩班花秋雅的一幕让我印象深刻：夏洛侧着身子，用着直勾勾的眼神看着秋雅，一脸的满足。
印象深刻的原因很简单。
当我还是个十来岁小男孩的时候，喜欢一个女生，我就是这么做的。
电影和小说里边，男人爱上了女人，就会疯狂地追逐、表白，这种没脸没皮的事情对于小孩子来说确实挑战太大，然而男女之间的吸引又是深埋于生物本性之中的本能，因此便以这种成人看来更加没脸没皮、直接的方式呈现。
当年那个小男孩，倒也不乏有关系亲密的小女孩好朋友，然而他最感到困扰的一个问题，在好些年里都没有得到解答：
当一个人遇到第一眼就喜欢上的人，如何与对方成为亲密的朋友？
1、“求而不得”与“胡搅蛮缠”
小时候的那个问题，小男孩以为长大了自然就会有答案，有办法去解决，比如按照那些故事中的套路。
因此，稍微长大些以后，我跟喜欢的女生天天发过短信，送过一些心意独到的小礼物……
然而，目的总是不能达成。
在我的设想中，那些我所喜欢的小姑娘们，和我在一起是会有许多好玩的事情发生的：我们可以一起安静地听音乐，也可以一起去打球、逛街；可以一起八卦这的那的，也可以一起写功课……
然而，为什么这一切没有发生呢？
要知道这并不是纯粹的空想。
一些因为发小、同桌，或者相互对眼的原因自然而然亲密的朋友，都有过这样一起的愉快时光。
这种种的愉快只有一个遗憾，那就是她们并非那个让我看过一眼就深印心中，久久念想的人。
如果和以前的人，比如父辈们一样接受的传统教育，这时候便很容易得出结论：
一切都是命中注定，全靠缘分安排，命中无缘，何苦强求呢？
可惜，我们这代人接受的是马列无神论教育：
一切事情的发生，都有原理在内。
那些亲密的关系，到底基于什么原理而发生？
这个问题并不是很容易想清楚的。当我惦记着这个问题的时候，一些以前被忽视的事情走上心头，于是我忽然间就有了些明悟。
世上的规律往往如此：
当你死皮赖脸地追逐一些人的时候，往往也被一些人死皮赖脸地追逐着。
当然，有些人例外，可惜我无法体会他们的心情。
我想起了被缠着讲解作业的时候，被缠着聊旅游经历的时候，被缠着讲故事的时候……
这些经历的源头，当然来自各种各样的秀能耐，那些瞬间当然是享受的、洋洋自得的。
然而，当你想做其他事，或者纯粹想安安静静发会呆的时候被缠住，那就不胜其烦了。
比这更烦的，当然是那些努力引起喜欢女生注意的时候，她不为所动，一旁的姑娘却眼放光芒，用比你的努力更加十倍的努力，来对你进行莫名其妙的纠缠。
因此，我忽然就明白了那些被追逐的姑娘们的感觉：
被莫名其妙地纠缠，又怎么可能会有默契温和的开始？
2、是“自然”，还是“套路”
那些美好的感情
是否都是自然而然地发生？
又是否都是双方心中所期待的理想模样？
我相信有自然的美好感情的存在——
当两个自然而然亲密的朋友，刚好互相心动，那就对了。
但我也相信这种两情相悦的情况，实际上应该属于少数——当然这一主观判断可能由于个人体验的原因而显得片面，我也没有资源去做调研……也不在乎。
大部分人的感情，恐怕还是来自于将就。
无法引起心动之人的注意，便转而接受亲密又对自己心动之人的好意；
没有自信去追求自己的所爱，便俯身接受死缠烂打者的纠缠。
然而人是善于自我欺骗的动物，很多人也会将自己的将就修饰成满足与心动。
存在以上两种可能，那么
是否你对心仪对象的死缠烂打，就算不会让对方心动，也有可能取得天长地久之后的心动呢？也就是所谓的备胎上位？
可能当然是有可能，然而这只是一种概率。
工程师爱德华·墨菲提出的墨菲定律说：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
你当然有被心仪对象接受的可能，可惜这种可能性是好的。
当然了，被接受的可能性也并不总是好的。在我的圈子里就有几位朋友，发生了在成家之后伴侣和他人“心动”的案例。
做事的方法，有蛮干，自然就有巧干。
感情这种事例外于以上规律吗？
并不。
相当一部分人或者是自我观察、审视自己被追逐的经历，或者是去理解一些喜欢炫耀之人所分享的经历，总是能找出一些让自己心仪对象心动的方法。
威尔·史密斯的《全民情敌》，还有国产的高分片《独自等待》的故事里，就有这种元素的参与。
比如说，
喜欢一个人，你需要去克制住来自生理的、下意识的冲动，仿造一般友情关系的开始进行接触了解，甚或是营造一些巧合，加速这个过程；
乃至于更进一步，打动对方的同时还伪装高冷，让对方在心动之后甚至对你进行反向追逐……
确确实实存在这种套路，尽管这种套路存在争议，也不一定有好结果。
3、假与真，众生苦不苦
套路是存在的，“刚刚好”的，自然而然发生的感情也是存在的。
事实上，对于存在一定道德争议的套路，我并不完全持否定态度：
两个默契合拍的人，也许缺了自然发生的缘分，却因为套路而得以相互理解，你侬我侬，这是值得祝福的。
但套路似乎更多时候带来的是不良的结果。
了解套路的人，熟知感情的节奏，如前文所述，有时候
别有用心者在得到对象的心动之后还不知满足，会更进一步追求对对方的操控，这便开始带上了邪恶的味道；
当所追求的对象远远高于自己的层次，使用套路的人在达成初期的迷惑之后，不甘放手，不惜假造出自己的高大形象，这便又滑向了骗局的泥潭。
佛家说，众生皆苦。
关于这句话，我只认可八九成。
诸如此前提及的两种将就，还有这关于套路的两种结果，自然是苦，但是那些刚刚好和知足的套路促成的美满感情，除了生离死别之外，又有什么好苦的呢？
4、如果感情有美感
两种将就，两种套路，大致占了人间感情模式的八九成。
然而，这八九成的感情模式，如果在岁月的磨砺沉淀下，孕育出默契来，那么也可以说是在逐步变美。
托尔斯泰说，幸福总是相似的。
由此延伸，我们也可以说，美好的感情模式，也是相似的。
我相信，有关美好的感情，人们总是有着类似的期待：
遇见一个人，有着许许多多共同心动的东西，乃至于对彼此心动；
可以无所顾忌地释放对对方的温暖，也能感受到无处不在来袭的温存。
这种程度的美好，过于圆满，也就基本上不可能存在。
现实中总有着许多的挑战：
诱惑、误解，因职场、亲友关系而来的压力所造成的分心，让即使有条件孕育这种美好的那些璧人们，也总得面对这种种的缺憾。
佛家的众生皆苦，很大程度上就是形容这种情况：
即使是相知相亲的两个人，走过包着现实外衣的炼狱，想象中可以始终紧握的双手，往往就在不知不觉间感到疲倦，或者再也感受不到初握时的温暖。
为什么呢？
欲求太满。
如果对于美好的期待始终太高，那么便容忍不了偶发的不协调，容忍不了偶发的缺位，会将一些误解的可能往最严重的方向去猜想。
失去的恐慌，让璧人们开始为了感情的守卫采取动作：
妻子收起了丈夫的银行卡，一有机会便窥视起丈夫的种种通讯记录；
丈夫不满于妻子的虚荣，对妻子与陌生人的相会产生无来由的恼怒……
据说鲁迅没有说过这样的话：
人们总是因为出发得太久，而忘记了出发时的目的。
当遇到挑战时的璧人们开始觉得感情需要保卫时，大概他们也忘了当初孕育这份感情时所追求的心心相印，只留了下野兽护食的决心。
当久旷之身的人们开始在婚恋网上注册、接受父母的相亲安排，参与各种相亲节目，只剩下找个异性来完成人生进程的目标时，大概忘了自己是个拥有幸福需求的人，而自居为到了交配季节的动物。
人并不总是人，有时候不过是穿着衣服的，比黑猩猩高级了一点点的裸猿。
那些远比裸猿高级的人们不会忘记，来到人世间有远比完成动物交配使命更高的追求：
做一个有意思的人
并在有生之年
享受美满的感情。
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