以前看《西游记》时觉得就前几章好看，从孙悟空开始学艺一直到大闹天宫是最令人痴迷的，后面则是索然无味，千篇一律的尽是降妖除魔，充其量也就是一部很好的神话小说，居然会被冠以中国四大名著之美名，真是有点名不符实了，今天看书时读到一处，恍然大悟，真是一语惊醒梦中人了，心想还真是当之无愧。
里面有位列仙班的神仙，诸如太上老君，玉皇大帝，经过修道、服食仙丹而求得长生不老之身，这不就是道家文化吗？李靖、唐太宗这些俗世中的人物不就是儒家文化的代表吗？还有如来佛祖，观世音菩萨不就是佛家文化吗？玄奘西天取经的背景发生在唐朝时期，不正是符合在当时佛教传入中国，儒、释、道三种文化相互融合的盛况吗？三种文化背景浓缩于一个天地之中，岂不是精彩之至。不过也产生了一个疑问，像如来佛祖等人物都生活在西天极乐世界中，孙悟空一个斤斗云十万八千里，有如此之本领才能一见佛祖面目，像我等凡夫俗子难道是只知有佛，佛对于我们来说却是遥不可及的存在吗？
清朝雍正皇帝曾给新科探花刘墨林讲过一个拜佛的故事，有个人潜心拜佛，天天在南海的普陀寺烧香祈祷，渴望能够见到观世音菩萨一面，有天菩萨终于显身了，那个人高兴的不得了，磕了无数个头，忽然他发起了一个奇怪的念头，他问观音菩萨：“菩萨，你也拜佛吗？”菩萨答到：“当然拜啊！”那个人又问：“你拜的是哪尊佛啊？”观音答道：“观音菩萨”，那个人就糊涂了：“你自己不就是观音菩萨吗？”观音笑着答道：“求人不如求己啊！”一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，他拜的都是他自己，是他自己心中的那尊佛因此释迦牟尼在菩提树下参悟正果之后，说的第一句话就是：“一切众生，皆具智慧德相，只因妄想执着，不能证得，就是这个道理”。
释迦牟尼生活的年代和孔子生活的年代所遇到的社会状况大致相同，臣弑君，子弑父，兄弟相残，《无量寿佛经》里写道，许多儿子为了贪恋王位而杀死自己的父王，这种事例有一万八千多件，孔子的“仁”，用礼和人伦来规范人心，释迦牟尼的佛法用三世轮回、六道因果来磨练心性，放眼望去，世间看到的都是奸诈、贪婪、虚伪，何处才能看到一片净土，才能有极乐世界？道心小天地，心中自有世外桃源，一心一念，上可成佛，下可成魔，皆在尺寸道心之中。
网友评论