中原焦点中16 坚持分享1460天 23.6.7 运动打卡第450天 3228h 约练756
浊气生地,清气生天,气性神哉?
恒先,无者,未有天地,未有沌、情、虚,为一若寂,梦梦静同,而未或明,未或滋生。
昏昏不宁,求其所生。恒气之生,因自厌不自忍,或乍。有乍,行出,生虚、情。
求欲自复,复其所欲,复生之生行。气是自生自作。沌、大沌、虚、大虚、情、大情、祥、宜、利、巧、采、物……出于作。
异生异,鬼生鬼,依生依,违生非,非生违……同出而异生,因生其所欲。有出于或,生出于有,音出于生,言出于音,名出于言,事出于名……
凡言名,先者有疑,妄言之,后者教比焉。举天下之名,虚设,习以不可改也。举天下之名无有废者。
恒莫生气,气是自生。恒气之生,不独有,与也,或。恒焉,生“或”者同焉。
有“或”焉有“气”,有“气”焉有“有”,有“有”焉有“始”,有“始”焉有“往”……,先有“中”焉有“外”,先有“小”焉有“大”,先有“柔”焉有“刚”,先有“圆”焉有“方”,先有“晦”焉有“明”,先有“短”焉有“长”……云云相生,信盈天地;业业天地,纷纷而多采物。举天下之生同也,其事无不复。
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