稻盛和夫的活法 @《活法》

在上海闵行开车前往徐家汇市区，在漕溪北路和肇嘉浜路的交汇处，也便是第一季《欢乐颂》的那个天桥的西边，有这样的广告牌，上面有“京瓷”的字样，这是我在上海所能找到的“京瓷”痕迹。

关于稻盛和夫的事迹，恕我孤陋寡闻，了解不多。但书的封底，共有三条荐语，而这三个推荐人我却都认识——季羡林、郎咸平和马云。

根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫始
——季羡林
我对稻盛先生一直很敬仰，很多事情是我最近一两年才想清楚地，但是稻盛先生多年前就已经想清楚了。
——马云

稻盛先生能得到季羡林先生以及企业家马云的推荐，必然有其魅力之处。

书的名字是《活法》，稻盛先生还有另外一本书《干法》，先生的书名都特别有意思。“干法”在古汉语中的意思是“犯法”的意思（“於是外戚敛手，莫敢干法”）

不过“活法”在这里是指“生活的方法”，简称“活法”，所以这本书的中心思想就是宣扬一种活法，而这种活法就是稻盛先生总结自己的一生所提炼的“活法”。

因此，如果有人问我：“你为何来到这世上？”我会毫不含糊得回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”
——《活法》

我想起在《三体·死神永生》中“大刘”的那句话：“死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向，一切都将逝去，只有死神永生”

对于不可避免的死亡，稻盛先生强调的是更纯洁的灵魂，那么如何做到比出生的时候更纯洁一点呢？

稻盛先生指了这样的一条路：

所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这就是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。
——《活法》

“精进”，我第一听闻是在采铜的新书《精进，如何成为一个厉害的人》，然而采铜并没有将这“精进”讲述得令人印象深刻。

稻盛先生的解释特别简单，就是认真地做好手上的事情。相似的道理，我在邹雷老师的口中也听闻。

“我活着大半辈子，觉得有句话说的特别有道理，便是活在当下，认真做好眼前的每件事，美好的未来自然会来到面前。”

“完整地过好今天，就能看到明天”
——《活法》

我在学校担任过辅导员，也参与过高校的招生工作。考生的问题中一定包括了如何选择专业这样困扰了无数人的问题。

问题的参考答案便是依照孩子的兴趣选择，可自己的兴趣是什么，God 知道。

大学中也常常碰到学弟说自己并不喜欢自己的专业，但也不知道自己喜欢什么？我总是会注意他是不是真正地对自己修读的专业充满着厌恶，还是由于其他什么莫名的原因。

假如是后者，我想稻盛先生这样的一句话可以很好地解疑答惑。

有的人对自己的工作怎么也喜欢不起来，那又该怎么办呢？姑且一心不乱、拼命投入工作再说。
在这过程中，痛苦会生出喜悦。“喜欢”和“投入”是硬币的正反两面，两者之间是因果循环的关系：因为喜欢就会投入工作；在投入工作的过程中就会产生喜欢。
——《活法》

小时候，辛苦的父母总会对我说，“孩子，你要好好读书，这样你之后就是在办公室工作，有空调吹，报纸读，不像父母这样赚辛苦钱，风吹雨淋，太阳晒。”

十几年后的自己，并没有选择父母所说的那条路。最后选择学医，选择最辛苦的路，只为了自己所谓的“实现自己的人生的价值”。

还好，父母理解自己的选择并也支持着自己。书中的一段话，仿佛说出了这样的一种心情：

勤奋也是我们应该重新思考，重新召回的精神品格。
劳动这一行为的意义和价值，被过度的“唯物化”了。劳动的最大目的是获得物质的富裕，因此，所谓的工作，变成了付出时间获得报酬的手段
——《活法》

假如劳动被这样物质化，那么我也便理解了父母最初的愿望，少劳多得，工作要尽量轻松，钞票要尽量多拿。可不是所有的劳动都是可以这样物质化。比如教师这样的职业，对人格塑造具有举足轻重的影响，并不是简单地劳动。

现在的很多教育机构以及学校还是将劳动物质化，忽视了用人格去影响人格的这样过程。将劳动物质化的现象并不仅在中国发生，在日本也这样，不然稻盛先生怎么会这么为国人捉急呢？

宏观地看待这本《活法》，其中的很多内容都是稻盛先生的经验之谈，所有的本质都是简单、单纯。比如做人要正直，要有利他之心，要辛勤工作、要热爱生活，要做善事……都是老生常谈的观点，但有句话这么说，“勿忘初心，方得始终”嘛。