屯卦生命之道

屯卦生命之道

屯：元、亨、利、贞。

虞翻曰：坎二之初，刚柔交震，故“元、亨”；之初得正，故“利、贞”矣。

勿用有攸往，利建侯。

虞翻曰：之外称往。初震得正，起之欲应，动而失位，故“勿用有攸往”。震为侯，初刚难拔，故利以建侯。老子曰：善建者，不拔也。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。

虞翻曰：乾刚坤柔，坎二交初，故“始交”。确乎难拔，故“难生”也。

崔觐曰：十二月阳始浸长，而交于阴，故曰“刚柔始交”。万物萌芽，生于地中，有寒冰之难，故言“难生”。于人事，则是运季业初之际也。

动乎险中，大亨贞。

荀爽曰：物难在始生，此本坎卦也。

初六升二，九二降初，是刚柔始交也。交则成震，震为动也，上有坎，是动乎险中也。动则物通而得正。故曰“动乎险中，大亨贞”也。

雷雨之动满形，

荀爽曰：雷震雨润，则万物满形而生也。

虞翻曰：震雷坎雨，坤为形也。谓三巳反正，成既济。坎水流坤，故“满形”。谓雷动雨施，品物流形也。

天造草昧。

荀爽曰：谓阳动在下，造物于冥昧之中也。

宜建侯而不宁。

苟爽曰：天地初开，世尚屯难，震位承乾，故“宜建侯”。动而遇险，故“不宁”也。

虞翻曰：造，造生也。草，草创物也。坤冥为昧，故“天造草昧”。成既济定，故曰“不宁”，言宁也。

干宝曰：水运将终，木德将始，殷周际也。百姓盈盈，匪君子不宁。天下既遭屯险之难，后王宜荡之以雷雨之政，故封诸侯以宁之也。

《象》曰：云雷，屯。

《九家易》曰：雷雨者，兴养万物。今言屯者，十二月雷伏藏地中，未得动出。虽有云雨，非时长育，故言屯也。

君子以经论。

荀爽曰：屯难之代，万事失正。经者，常驻也。论者，理也。君子以经论，不失常道也。

姚信曰：经，纬也。时在屯难，是天地经论之日，故君子法之，须经论艰难也。

屯卦是生命之道，雷下水上。数亿年前的地球，风云密布，雷电狂舞的地球。当雷电不断的注入海洋的时候便会生命诞生的起源。通过雷电的作用使得无机小分子形成了有机小分子，有机小分子又形成了有机大分子，又最终形成生命。而雷电电解一部分水之后形成氢气和氧气，氢气可供燃烧，为原始生命进化提供了热能，氧气则是是原始生命赖以生存的基础。一切的生命都是需要水和电来构成。一切生物的体内都有着水，都有着生物电。一切都是为了交换而产生。而这一个屯卦讲的就是生命形成的过程。

《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。远古时期，元气充沛，雷电密布。是生命形成的绝好阶段。不要干涉这个过程，生命会在自然形成和进化。利于建立群居部落。

▅▅▅▅上六：乘马班如，泣血涟如。

要警惕每一个物种的形成都是血泪史，要不断的随着外在环境的改变而不断的调整自己才能长久。

▅▅▅▅▅九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

          当部落建立之后，在小方面支持传统是吉祥的。而倘若在大的方面顽固不化不能跟随外在事物的发展则是凶险的。         

▅▅▅▅六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

当生命的进化越来越强的时候，这个时候求雌性寻求婚媾便会，非常的顺利。只要大胆的前往都会非常有利。

▅▅▅▅六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

                随着生命的不断进化与竞争，慢慢的肉食动物与各种天敌便开始出现。这个时候面对天敌应该到隐蔽的地方躲藏起来的方式，来不断的发展。

▅▅▅▅六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

当生命进入到了一个新的阶段便会开始两性繁殖的阶段，通过两性繁殖来交换基因形成更广大的群体，而在刚进入两性繁殖阶段的部队最初都是如同土匪贼寇一般四处劫掠基因来的。在这个阶段女性往往不愿意顺从的，往往需要很多年才会接受现实。

▅▅▅▅▅初九：磐桓。利居贞，利建侯。生命的诞生的初期是单细胞以起源，而后是单性繁殖的阶段。

《彖》曰

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屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。

生命的诞生与危难的刚柔相交之中，存在着巨大的风险动荡中应运而生，只要坚持下去便会有巨大的收益在未来。

雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。〔彖传

当雷雨的运动充满天地之间的时候，便是开始创造生命的时刻。这个时候应该摆脱安宁而建立自己功业部落组织。

象曰：

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云雷，屯；君子以经纶。云雷，屯卦。在这一卦君子通过横向整合的方式来建立自己的事业。

虽磐桓，志行正也。

虽然处于基层，然而志向行为都是正确的。

以贵下贱，大得民也。

以尊重他人维护他人自尊的方式对待基层，自然会得到民心。

六二之难，乘刚也。

在开始创业的时期主要困难在于需要驾驭刚强。

十年乃字，反常也。

需要十年的水磨工夫，只有出其不意，以所有人都意想不到的方式才能够从底层崛起。

即鹿无虞，以从禽也。

在进入竞争之后，要象鹿一样的奔跑躲避各种可能的危害，先自保而发展。

君子舍之，往吝穷也。

而上升到了社会中层之后，就开始洗白自己，改变自己过去贫穷吝啬的形象了。

求而往，明也。屯其膏，

根据人的需求而进行规划制定计划执行是明智的。从而建立发展自己的根据地。

施未光也。泣血涟如，何可长也。

手段隐蔽不能公开，从而避免窥伺模仿打击争夺。长期的维持战争状态是不利组织的长期发展的。