近代禅宗泰斗虚云老和尚曾言：“百年三万六千日，不放身心静片时”是说，人活百岁，三万六千多日，身心一刻也没有静的时候。其实哪是人不肯闲，而是现在这个社会太复杂，社会上人与人的关系瞬息万变，一团烂麻。
一件事完了，另一件事又来了，静不了，这还算好的。还有许多的人一辈子在受苦，不禁发出：“百年三万六千日，不在愁中即病中”的人生感慨，这些人大部分时间都是身处逆境之中。
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我们每个人都会有不顺的时候，不可避免，但是只要你领悟到《易经》这两卦的精髓，记住3句话，顺境迟早会到来。
这凉瓜就是泰卦和否卦，泰卦是《易经》第11卦，否卦是第12卦，按卦序来论，实际上是泰极否来。泰卦从字面意思很好理解，就是万事亨通的状态，否了就是天地不交，万事闭塞的意思。
所以你看，易经的卦序是先泰后否，这就提醒我们，顺境之时，要居安思危，衰败往往是在兴盛的时候，要防微杜渐。
泰卦和否卦互为综卦，泰卦颠倒过来就是否，否了颠倒一下就是泰卦。可见，一件好事，如果反过来看，就会成为坏事；一件坏事，反过来看，就成了好事，事物本无好坏，只是角度不同。
那么如果身处逆境中，换一个心态看，这些逆境也是光明前的暴风雨，是来锻炼和考验自身的，天将降大任于斯人也，逆境就是来苦你心智，乏你身体的。相反，上天要害一个人，必会以些许福薄赐给他，上帝要你灭亡，必先让你疯狂。
1、穷则变，变则通，通则达
点评：这句原文出自《易经·系辞》，老生常谈的，重点不是在要不要变的问题上，是在怎么变的问题上。只要是一个正常人，脑子没问题，都知道要改变，可是怎么变，才能通，这里面就有学问了。
聪明人的变，是要基于自己的知识和经验来变，但人往往有知见障，到头来聪明反被聪明误，终归白忙；有智慧的人，“变”是基于自己的位置和所做的事情来寻求变，这一类人是很智慧的，懂得适时而变，根据名位而变；还有一部分人变，只是心态上的变，天天喊着要改变，不能再这样了，但似乎还是和以前一个样，没有一点行动，这种人是活该受困。
“变”需要有方法、有计划、有魄力、有恒心，其中以恒心和改变魄力决心最为关键，自己不懂方法，没有计划，还可以学，可以请教，但没有魄力和恒心，始终成不了事。原则上不故步自封，不墨守成规，寻求正当方法和措施，并施行下来，迎来顺境是迟早的事。
2、含章可贞
点评：这句话出自于《易经·坤卦》的六三爻，六三爻不得位，与六五爻也不相应，象征着既不得时，也不得位。“含章可贞”是说，要一个人秉持含蓄的处事，不能冒头，内卦六三爻一变就是艮卦，代表停止，这就是告诉我们要等待时机，方能行动。
但笔者觉得，坤卦的卦德是的柔顺，一如既往承载万物，无畏付出。所以重点不是在含章上，而是在那个贞上，处于困境之中，难免会有情绪，情绪一变不受控制，能否在一如既往像从前那样，就不一定了。
要有坤卦的德行，要顺从、要贞，有一种幸福叫“我愿意”，只有自己愿意付出，一直肯付出，自身有这种德行，才有资格去承载更多、更高贵，更难得的东西。
3、得道者多助
点评：在逆境之中，一般人往往人会怨天由人，却始终不从自身找缺点，儒家的文化教人要时刻反躬自省，所谓“苟日新，日日新，又日新”是说，每天反省，每天更新，新了还要再新。少部分的人往往是只有反省，没有更新。能够认识到自身的缺点和不足，却没有行动。
在困境之中，只要自己所言所行的是正当之事，有价值之事，一时的不顺也没关系，只要牢记：“德不孤，必有邻”，不怨天由人就好了，自然会有同行者，所谓得道者多助，便是同样道理。如果我们懂了泰极丕来和否极泰来的道理，应该明白顺境和逆境的转换在一时之间，更在一念之间。
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