《云门雪夜）》
天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。
《云门雪夜》这首诗读来令人寒意顿生，诗中充满着孤独与寂寞，茫然与恐惧，这种诗，只有不在三界之内的人方能写出。作为享有盛名的诗僧，灵彻以鬼神笔法，宣扬着另一种道法。
灵彻作为诗僧或高僧，其名气得意于另一位诗僧皎然的推荐，关于皎然的传，老夫有时间再写，总之，皎然将其推荐给了当时掌管财赋的包佶和吏部侍郎李纾，由于这二位名人的揄扬，灵彻的名气大了起来。看来，彼此不拆台，方能成就彼此。
据说灵彻，俗姓汤，自小便出家了，在后人看来，此人有慧根，而在当时，不过是家贫无计可施，只能忍痛舍子，求口饭吃而已，正如罗胖所说的，这世间哪有“岁月静好”。
总之，灵彻运气不错，在做和尚的期间，跟严维学诗，后来还与刘长卿有应酬。 这严维我上期说过的，虽然考了十多年才中进士，还比较虚伪，但诗其实还是有一定功底的。灵彻得到了严维的提点，其诗也蛮不错，虽然不会有惊人之句，却也能够混碗饭吃，至少在僧界能做到百里挑一，有一句话是这样讲的，灵彻是和尚里诗作得不错的诗人，是写诗中和尚做得不错的。
李太白写过一篇《梦游天姥吟留别》，有史可查李白确实登上过天姥山，而灵彻也是天姥山的征服者，灵彻的这首《天姥岑望天台山》也写得不错，兹录如下：
《天姥岑望天台山》
天台众峰外，华顶当寒空。
有时半不见，崔嵬在云中。
以众峰烘托天台之高，以华顶直立于寒空之中，以云遮住山之一半等手法写出天台之高，之险，之寒，其笔力实不一般，这也是其留名世上的原因吧。
灵彻一生留下十多首诗，其中还有一些是悟道的，对于老夫之种凡夫俗子，其觉无聊，也就不录了。《唐才子传》如此描述灵彻：
灵彻，姓汤氏，字澄源，会稽人。自童子辞父兄入净，戒行果洁。方便读书，便觉勤苦，授诗法于严维，遂藉藉有声。及维卒，乃抵吴兴，与皎然居何山游讲。因以书荐于包侍郎佶，佶得之大喜；又以书致于李侍郎纾。时二公以文章风韵为世宗。贞元中，西游京师，名振辇下。缁流疾之，遂造飞语激动中贵，因诬奏得罪，徙汀洲。会赦，归东越。时吴、楚间诸侯，各宾礼招延之。元和十一年，终于宣州开元寺，年七十有一。门人迁归，建塔于山阴天柱峰下。上人诗多警句，能备众体。如《芙蓉寺》云："经来白马寺，僧到赤乌年。"《谪汀州》云："青蝇为吊客，黄耳寄家书。"性巧逸，居沃洲寺，尝取桐叶剪刻制器为莲花漏，置盆水之上，穿细孔漏水，半之则沉，每昼夜十二沉，为行道之节。初居嵩阳兰若，后来住匡庐东林寺。如天目、四明、栖霞及衡、湘诸名山，行锡几遍。尝与灵一上人约老天台，未得遂志。虽结念云壑，而才名拘牵，罄息经微，吟讽无已，所谓拔乎其萃，游方之外者也。有集十卷，及录大历至元和中名人《酬唱集》十卷，今传。
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