念佛就是接受弥陀的救度。念佛不是修行，而是接受弥陀的救度。修行有两种意思，一是勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，断贪嗔痴烦恼，一般讲修行都是圣道门的思想。圣道门才讲修行，自力才讲修行，修行好的走的好，修行好受人赞叹 啦 。专修念佛人做人做的再好也不是修行，那只是 做人的本分而已，是报佛恩而已。劝人念佛，自信教人信，大悲传普化，为法门做事 等等都是报答佛的恩而已，您一天念佛十万声佛号也是报佛恩，不是修行，弥陀老爸爸把所有功德都给我们啦，念佛就是吃佛果，多念佛号得无边利益，少念佛者失无量利益也。还是要尽量多念佛了，念多念少都决定往生，但是一天到晚晃晃悠悠念不了多少佛号的，临终会不自在的，还是鼓励大家都念佛号啦，鼓励计数念佛了，不念佛就念烦恼，废话连篇，讲那么多废话不如多多念佛啦。勇念佛者得无边利，倦念佛者失无边利。
请问您有什么修行了，善导大师都说自己是罪恶生死凡夫啦，弘一大师说自己是连五戒都做不好，印光大师说自己是粥饭僧，一无所知，一无所能，这些祖师大德都是如此谦卑，我们还讲修行，讲自己有修行，是不是太骄慢了，请问你有什么可以骄傲的，傲慢自大而已。我们就老老实实接受弥陀的救度就行啦。有些莲友老是看人家的不是，好像别人都不如自己了，看谁都不顺眼了，天天讲是非，说这个做人不好，那个做人太差了，好像只有自己做人很好似的，宗风俗谛首先对照一下自己了，只看别人的缺点，看不到别人的优点，或者拿自己的优点跟人家的缺点比了，管好自己就行啦，请问你有没有资格说别人的不是啦，自觉愚恶过于他人，毫无资格计较他人就这一条很多人都做不到，还有脸谈修行，宗风俗谛会背诵有何用，不落实都是空谈，即使天天背诵又有什么用啦。不论是谁，只要念佛就是弥陀的宝贝，我们有没有眼光看清楚了都是佛宝贝啊 ！不论有多少缺陷，做人再差，破戒违法，今生都必定往生成佛啊！我们不要看错了，真是无眼人，睁眼的瞎子。
不论是谁，只要专修念佛都是弥陀的宝贝，今生必定往生成佛，不要看走眼了。不念佛的即使做人做的再好，将来还要继续轮回，必定堕落三恶道。我们很多人看到有人往生总是讲因为那个人修行好，才往生的，错了，根本不是那个人修行好，而是顺了阿弥陀佛的本愿故决定往生，顺了佛的大愿力，是佛大慈大悲大愿大力，是佛太慈悲了，一切都是佛的悲悯。你再有修行，不靠佛你不可能往生的，不靠佛你不可能成佛的，在再怎么有修行也不能解脱生死轮回之苦。不靠弥陀救度必定堕落地狱。
有人把念佛当做修行，意思就是说念佛了就一定要做人好，一定要如何如何，请问你是佛吗？佛都没有要求念佛了就一定要如何如何，佛说无条件救度，你还要加条件，凡是在念佛往生的路上加条件的都是妖魔鬼怪破坏我们对往生的信心了，怕我们都往生成佛了，都是来破坏的，捣乱 的，破坏道场的和谐的。口业很可怕的，如果我们管不好自己的嘴巴到处讲是非很可怕的。假如，你去了弘愿寺，别人问你弘愿寺好不好，你开始说这个人如何如何不好，如何如何懒惰，怎么念佛人还做不好人了等等，是不是人家一听都对佛法没有信心了，影响力太大了，自己走了就行了还影响道场的声誉。有人虽然不会做人哪里不适合他，他走了也不会说道场不好，也不会到处说这里不好，哪里不好，这样对谁都有好处了。总之，口业很严重的，有人担心专修念佛人会越来越作恶多端，反正弥陀要救度我，会越来越造业的，这些担忧都是多此一举，担忧都是无事生非而已。你怎么不担心人不念佛都要堕落三恶道了，怎么不担心不念佛造业更加疯狂呢？一个专修念佛人只会越来越好，即使再恶劣也有弥陀调摄的，难道阿弥陀佛没有想到吗？这些问题佛早都解决了。看一切人皆 是菩萨唯我一人实是凡夫，你能做到吗？肯定做不到的，我们这些罪恶生死凡夫就不要讲修行啦，都是虚假功德，虚伪的，都是伪君子也。还不老老实实靠佛救度吧！
请问一个专修念佛人每天念了十万佛号还会故意作恶吗？这些都是替佛操心了，念佛了自然会好的，不论自己有感觉没有感觉都是如此。念佛就是持戒，念佛就会做人，希望大家多念佛号，念佛可以改变命运，念佛可以改变一切。
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