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读《道德经》日记15,古为善之士

读《道德经》日记15,古为善之士

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-05-28 18:24 被阅读0次

    古为善之士者,微妙玄通,深不可识。

    夫为不可识,故强为之容。

    豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。

    孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?

    保此道者不欲盈。夫唯不盈。故能蔽不新成。

    古为善之士者,微妙玄通——豫、犹、俨、换、孰、旷、混。

    他们含而不露、高深莫测,但不盈,所以才能有所进步。

    孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?

    浑浊的水,静止一会就能变得清澈;心烦气躁、思绪杂乱时,适当放空,冥想,也是可以达到静的效果吧。

    在这种安定、安静的状态中做事,生机也就出现了。在浑浊中清空自己,在保持这种纯粹的状态行事,享受这个追求极致的过程,心性也能越来越纯粹。

    夫唯不盈。故能蔽不新成。

    夫唯不盈,才能浊以静之徐清,安以久动之徐生,维持这种生机,那些陈旧的、看似没了生机的,也能发新芽。

    拿跑步来说吧,一天的忙碌过后,五味杂陈的感受油然而生,或是神兽奔腾,或是两手一摊,或是行尸走肉,什么也不想干,到家只想躺着。鼓起勇气跑一圈,3km、5km、10km,大汗淋漓之后,脑海里就俩字:“算了”。踏实回家也能静下来看书了,甚至也开始提前规划了明天的工作。这个沉淀过程,我想也符合所说的 “浊以静之徐清,安以久动之徐生”吧。

    往大了说呢,30岁之前拼命做加法,比如互联网这行业你会几种开发语言?算法懂么?大数据经验如何?那就学吧;30岁后呢,我在28岁时,给那些全扔了,一心投入了pm这个领域,有人觉得可惜,我始终不后悔这个决定。多余的树杈全掰掉,留一颗主干,摒弃多余的非必需品,专注于一件事去做。得失什么的现在看来,不值一提了。

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