昨日游园赏春,觅得一处桃花开得甚是繁华。
“桃之夭夭,灼灼其华。”古人将桃花比作即将出嫁的女子,桃花的娇艳与春风的柔情相映成趣。
桃花盛开的地方总是春意盎然,粉嫩的娇蕊在东风中绽开,纤细的枝条轻轻摇晃,将片片花瓣轻轻抖落,花瓣漂逐在潺潺的溪水之上杳然而去。在阳光下的照射下,花的娇艳,水的灵动,一静一动,一娇一柔都化作一缕不可寻踪的幽香,淡然而逝。
我在桃花流水畔伫立凝思,桃花的倒影在水面上渐渐模糊,我的思绪也随之飘转。
我似乎寻天觅迹,游荡于八荒之外。烈日刺眼,令我炫目神迷。我似乎在光晕之中看到一个始终奔跑的影子,他向日而逐,永不停息。
夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。——《山海经·海外北经》
《山海经·海外北经》对《夸父逐日》的传说仅仅用了36个字来描述。邓林就是桃林,似乎就是眼前的这株桃树把我的思绪拉入了夐远的蛮荒。一个痴傻的巨人,和太阳赛跑,最后道渴而死,他的手杖化作了一大片桃林。这是一个极具浪漫主义色彩的神话故事,但现在想来这个故事似乎有了更深层面的意义。
太阳代表着什么?夸父又是谁?最后的那一大片桃林又是什么呢?这些问题不仅仅是当时做阅读理解时的题目,更是人生的考题。
人从出生下来,就似乎坠入了漫漫长夜,一切是从混沌开始。是思想启蒙了人生。笛卡尔说:“我思故我在。”我想夸父也在想着这些个问题。是什么能让时间的流逝更有意义?面对终将到来的毁灭,用何种姿态去迎接?也许他并没有想的如此复杂,是什么原因让他有了与日逐走的念头我们不得而知。但结局我们都已经知道,太阳是永远追不到的。夸父的行为在常人眼中变成了疯子。
千载万载间,夸父是逐日的独行者。也是追求他一生道义的殉道者。然而他最后化为桃林的手杖又是什么呢?
我的思绪又飘回了眼前,一树繁华的桃花在春风中招摇。来此赏花的游人络绎不绝。我似乎也看到了来此赏花,一路吟唱着“桃花坞下桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”的绝世才子。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。这不又是一个逐日的疯子吗?也许他也看到了邓林中桃花的夺目,摘下了邓林中的桃子用来果腹,也许他的另一段旅程还是向西而行。
邓林里的独行者其实并不孤单。逐日而行,一路桃花相伴。纵然桃花流水窅然而去,闯过层云雾霭也会发现别有一番天地。
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