1.当你想变成一个平庸或奋发的人,你就被平庸或奋发玩弄了。
2.想着一定要从世俗和传统中跳出来做自己,所谓的“不盲从”仅仅变成变成你想证明“世人皆醉我独醒”的自尊心甚至于虚荣心,除去这点,真正想要的自己在哪里?不顺从某条认知标准而另辟“蹊”径,恰恰是因为内心深处深深的相信和遵循着这条认知标准。
3.想着变成一个怎么样的人,获得怎样的状态,倒不如剖开认知的迷雾,去想想想要做怎样的事。
4.构筑某一种世界观很多意义上是把自己倒入局限的认知模具,待在生活的舒适区并为自己成为此种认知模式的信徒而沾沾自喜,碰不到墙外面的世界,哪怕这个墙轻轻一推就倒,哪怕这个墙外面是伊甸园,不过也有可能是水深火热。你规避了风险也失去了高回报。
5. 从原始社会对来自外界攻击的恐惧、获得食物和安全的安逸、欲望容易得到满足的贫瘠物质条件再到共产主义的富足的物质生活、内心安宁的精神世界的愿景,实质上人类对心灵的追求一直是安宁平和,只是前者在主观上是不知道自己能要而不要,后者则是知道自己可以要却选择不要。人的欲望是发展的动力,但同时欲望恰恰是我们一直以来最想要摈弃的部分。
6.生物的美,动人之处在于不知道自己是美的而愈发迷人,一旦知道自己是美的,并将此种美作为武器和筹码,都散发着致命的危险气息。案例:低等生物的食人花、高等生物的交际花。
7.人一旦要进入市场进行某种交换,从外观的颜值到内在的精神食粮,就被标价了,无论你是否认同此种价位。矛盾的结论是,你进入市场就被“贬值”了(大部分人自我估价过高),然而你不进入市场就“无价”了,无价一方面意味着你的独特性一方面也意味着你的无市场性。
8.人类创造出某一套游戏规则,有人玩的很嗨,有人玩的清醒,有人选择不玩,不玩的人若他独有一套游戏规则,要么他精神有问题(即固执遵循的游戏规则与现存的游戏规则不同)被永远的驱逐在精神病院内、要么他成为哲人被人高捧得以俯视芸芸众生的特权。看你怎么玩。
9.学着顺从永远简单一些,想要反抗当然会艰难一点,问题是什么是能顺从的想顺从的,什么是能反抗的必须反抗的,判断的根据从来不是某一套“公知”而是内心的渴求,这种渴求仅仅来自己的内心,保持内心尽量不受外界干扰很困难,这应该就是守住初心,你的初心是你自己的“心法”。OK,在现实世界中主观客观从来不是泾渭分明,更多的时候他们缠绕在一起,甚至互为主导。
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