读到《存在主义心理治疗》的“责任与存在的内疚”：
内疚感，是责任的阴影。
内疚指的是一种做错事的感觉，这是一种具有渗透力的、让人很不舒服的状态。这种状态被形容为伴有焦虑的负面自我评价。内疚感和自卑感其实很难区分。
一种是真正的内疚，乃至于对他人真正的侵犯。二是神经症内疚，来自于想象中对他人的侵犯，对过去或现代的某种禁忌的违反，对父母或者对社会习俗的违背。常常会对微不足道的侵犯以夸张的方式做出强烈的反应。三是存在的内疚，是一种令人不安的主观状态，或是一个需要被通知和排除的症状。
一个人感到内疚，并不仅仅是因为对别人有过错或者是违反了某种道德或社会规范，它也包括对自己所犯下的错误感到内疚。
感到内疚同时也有负责的意思。所以人的负疚感的强烈程度，等同于人对于自身、对于自身世界的责任感。当人们听到“良心的呼唤”时，也就是让人直接面对自己真实存在的呼唤，人们总是会感到内疚，感到内疚的原因是人们没有能够实现自己真实的可能性。
存有不仅仅是赋予人的，同时它对人也有要求。人需要为自己的存在负责，也就是说，他必须要回答“使自己成为什么”这个问题。
使自己成为自己应该成为的样子，充分实现自己的命运。――蒂利希
自我反思（对内疚的觉知）带来绝望，然而不知道自己已然绝望则代表了一种更深形式的绝望。
当我们限制自己不去经历很激烈很敏锐的生活，也不实现自己的潜能时，我们为自己未被运用、没有活过的生命感到内疚。――奥托·兰克
亚里士多德所谓的“圆满实现”指的就是充分实现潜能。第四大原罪是懒惰，被许多思想家诠释为“一种无法把人知道自己能做的在真实生活中实现的罪”。
每个人都有与生俱来的能力和潜力，而且个体对自己能力和潜力很早就会有认识。无法充分尽己所能去生活的人，会体验到一种“存在的内疚”的深刻的、强烈的感受。
走向自我实现的奋斗。――卡伦·霍妮
霍妮认为，心理病理起源于不良的环境阻碍儿童向实现自我潜能的方向成长。人是能够意识到有一个“可能自我”的存在，并且在无意识的层面上不断将可能的自我和实际的自我（即实际生活中自我的样子）相比较。可能自我和实际自我之间的差别，会导致强烈的自我轻视，而这种自我轻视会贯穿人的一生。
马斯洛可能是第一个使用了“自我实现”这个名称的人。他相信人自然会试图实现自我，除非环境对发展太过不利，使人力图去启动匮乏动机以获得安全感，而不是启动成长动机去努力成长。
如果人的本质核心被否认或压抑，人就会“生病”。“病”有些时候以明显的方式得到表现，有些时候其表现方式则十分隐晦……人的本质核心十分细腻微妙，它很容易为习惯和社会文化压力战胜……即使他受到否认，也不会消失，而是会一直潜藏，不断要求得到实现……每一次我们与自己本质核心的疏远，每一项违反我们本性的“罪行”，都会在无意识中有所记录，让我们自己鄙视自己。
人如何能发现自己的潜力呢？许多心理学家的一致回答是：“通过内疚！通过焦虑！通过良心的呼唤！”他们一致同意存在的内疚具有积极的、建设性的作用，可以引导个体回归自我。所以多多反问自己吧！
毕竟，在存在的核心之处，人是认识自己的。“在我内心有一个比我的自我更真实的自我。――奥古斯丁”
例如《审判》中的约瑟夫，有着存在的内疚，违背了自己的命运。
受害人是潜在的可能的自我。要得到救赎，就必须把自己投入“真正的”人生使命中，正如祁克果说的，“愿意成为自己”。
2023年7月18日
星期二
烈日当空
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