你的格局，就是你的人生

《你的格局，就是你的人生》

格局见结局。

一颗石榴种子的三种结局：

放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高;

放到缸里栽种，就能够长到一米多高;

放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高。

人生亦是如此，站位至关重要。你把自己放在什么样的格局上，便会成为什么样的人。

一、生活的格局

1.活在当下

命运变幻，我们甚至不能预测明天发生什么，于是只好说活在当下。然而，有不同的活在当下：

其一，得过且过，做一天和尚撞一天钟，消极地顺从命运；

其二，及时行乐，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁；

其三，分秒必争，恨不得一天完成一生的计划。

后二者虽境界似有高低，但都是力求当下效益的最大化，紧张地抗拒命运。

真正的活在当下，是每个当下都走在选定的人生正道上，无论明天发生什么，这一点不会改变，因此心里很踏实。既然最宝贵的东西是命运夺不走的，也就以此超越了命运的变幻。

分秒必争，时间就是金钱；醉生梦死，今朝有酒今朝醉；随波逐流，纠缠于眼前的凡人琐事，热衷于网上的八卦星闻……这些似乎都是活在“当下”。

然而，这个“当下”只是时间的碎片，活在这个“当下”的也只是“自我”的假象。

真正的活在当下，恰恰是要摆脱功利、欲望、纷争、信息的干扰，回归生命的单纯，获得内在的宁静。

这样，每一个当下都是生命本真状态的显现，因而即是永恒，而“自我”也因为与存在的整体连通而有了实质。

2.生命的健康

生命是否健康，要看整体的状态。一个盲人，他虽然看不见缤纷的色彩，但能用其余更敏锐的感官欣赏鸟儿的啁啾、花儿的芳香、微风的吹拂，他有和睦的家庭，踏实的工作，宁静的心境，他的生命在整体上就是健康的。

相反，一个感官健全的人，倘若他总是在名利场折腾，在娱乐场鬼混，不再有时间和心情享受自然赐予的快乐，他的生命在整体上就是病态的。

3.正常的生活

一个人活在世界上，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友，一定要和自己的家人一起吃晚饭，餐桌上一定要有欢声笑语，这比有钱、有车、有房重要得多。

钱再多，车再名贵，房再豪华，没有这些，就只是一个悲惨的孤魂野鬼。

相反，穷一点儿，但有这些，就是在过一个活人的正常生活。

4.高质量的平静

一个人的生活状态也许平静，也许动荡，这不是问题之所在。真正要问的是，这平静或动荡，究竟是高质量的，还是低质量的？

毫无疑问，高质量的动荡胜于低质量的平静，高质量的平静胜于低质量的动荡。

那么，高质量的动荡和高质量的平静哪个更好呢？

倾向于认为，高质量的平静是人生的最高境界。

5.从容是基本的好

真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈，其共同特点是对自己的兴趣和能力有足够的认知，知道自己的路在哪里，因而能够从容地走在这条路上，也从容地享受途中的收获。

所以，从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩。

人年轻时不容易从容，因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱。

从躁乱到从容有一个过程，在其中起作用的诚然有阅历的增长，但仅此还不够。

有的人阅历倒是增长了，经历了一些挫折，明白不可能什么都要，却仍然不知道自己该要和能要的是什么，结果不是变得从容，而是变得沮丧和消极。

6.满足和依恋

如果在一生中尽我之能品尝了人生的美好，也承受了人生的苦难，就可以算是不枉来这世界走一遭了。

然而，正因为如此，只走一遭未免太少了。

一个好的人生留给人的既是最大的满足，又是最大的依恋。

二、人格之钥

争取优越地位的努力是一个人完整人格的关键所在，因此，我们完全可以在他们精神发展的方方面面看到这一努力的痕迹。

认识到这一点之后，我们就能利用它来理解人们的生活方式。其中有两个重点必须牢记：

第一，我们可以从任何地方开始。

任何一种表现都会把我们带往同一个方向，朝向同样的动机、同样的主题，这都围绕着其人格的建立而展开。

第二，我们所能得到的素材是很多的。

点滴的言辞、思想、感觉或姿势体态都能够帮助我们去理解。

任何我们可能因匆忙断言而犯下的错误都能够在成百上千的其他构面或表达之中得到检验并被纠正。

如果某个表达的意义无法被应用于整体之中，我们就不能得出最终的结论。

而每个表达都在诉说着同样的事情，推动着我们找到答案。

我们就像考古学家一样，他们搜罗一切陶片、工具碎片、断壁颓垣、历史残迹和纸莎草散页，从这些残存零碎中推断出整个城市的情形，哪怕这些城市早已毁灭。

但我们要应对的不是什么已经灭亡的东西，而是人们身上有机联系的方方面面，是鲜活的个体性格和人们对生命的解读，摆在我们面前的，是像万花筒一样变化万千的表达。

要了解一个人不是简单的事情。对于所有心理学者来说，个体心理学可能是最难学也最难应用的。

我们总是必须倾听完整的故事；一定要始终保持怀疑，直至最关键的那把钥匙能自证其是；还要悉心搜集大量细枝末节中传达出的暗示，包括一个人走进房间的方式，他向我们致意和握手的方式，笑的习惯，走路的样子，等等。

我们或许会在某一点上陷入迷惑，但其他的点总会把我们拉出来，或是证实我们的印象。

治疗本身就是一场有关合作的练习和考验，只有真心诚意地关心他人，才有望获得成功。

我们必须能够将心比心，见其所见，闻其所闻。

而病人也一定要尽其所能来帮助我们理解他们。

我们还得同时应对病人的态度并处理他们的困难。

甚至，就算我们觉得自己已经了解了他们，但除非他们也理解了自己，否则就没有任何证据能够证明我们是对的。

无法适用于一切情形的真相不会是完整的真相，这只能表明我们的理解还不够全面。

也许正是因为没有认识到这一点，其他的心理学派才会提出“消极转移和积极转移”的概念，这在个体心理学中是绝对不会出现的。

纵容那些被宠坏了的病人或许是一个得到他们喜爱的简单办法，但这样他们的控制欲就会被掩藏起来。

而我们要是怠慢或轻视他们，则很容易招来他们的敌意。

病人可能中断治疗，就算继续治疗，也可能只是为了自我辩护，好让医生感到愧疚。

无论纵容还是怠慢，都不能对病人有所帮助，我们必须向他们展示一个人对另一个人的关心。一种无比真诚、无比客观的关心。

我们必须和他们一起来找出他们的错误，无论是关乎他们自身的幸福的，还是为了他人的利益的。

牢记这个目标，我们就不会冒险期待“转移”现象的出现，不会摆出一副权威的架势，也不会将他们置于依赖和毫无责任感的位置上。

在所有的心灵表达中，最能揭示真相的是个体的记忆。

记忆是人们随身携带的提示器，记录着有关他们自己的局限和各种事件的意义。世上没有“偶然的记忆”。

个体接受到的印象数不胜数，人们只会从中挑选出自认为与个人问题有关的来纳入记忆，不管它们是多么的模糊不清。

这些记忆代表着他们的人生故事，一个他们不断对自己重复以从中摄取温暖或舒适感的故事。

这个故事可以帮助人们将注意力集中在他们的目标上，或是用过往经验中的意义来武装他们，让他们可以用一种更为可靠的、经得起考验的方式来迎接未来。

从日常的行为中，我们可以清楚地看到，记忆的作用在于稳定情绪。

如果一个人遭遇了挫折，并且为之沮丧，那么他就会回想起从前曾经遭遇过的挫折。

而当他感到振奋、高兴，充满勇气时，他就会选择完全不同的记忆，他想起的是那些高兴的事情，这些记忆让他更为乐观。

同样的道理，如果遇到了一个难题，他就会唤出那些能够帮助自己调试好恰当态度的记忆，以便应对当下的情形。

通过这样的方式，记忆所起到的作用与梦类似。

许多人在需要做出决定时都会梦到他们曾经成功过关的某场考试。

他们将自己的决定视为一次考试，试图重新找回他们过去成功时所拥有的那种心态。

对于个人生活方式中存在的各种情绪变化，对于通常情况下情绪的构成与平衡来说，这一点同样适用。

如果一直想着美好的时光和成功的经历，忧郁的人就不会继续沉浸在忧郁之中。

相反，他们其实一直都在对自己说，“我一辈子都那么不走运”，同时只记住了那些可以用来证明他们“注定不会幸福”的事情。

三、如何缓解焦虑

世界上只有两种人不会难过、伤心、失望。

一类是精神病人，一类是死去的人。

所以，只要你是人，你就会难过、会痛苦、会伤心和沮丧。

1.允许自己做一个人

世界上的各个地方，人们大都不能接受悲伤、痛苦、难过等负面情绪。

小时候，我们允许自己有悲伤的时刻，但是长大后，开始有自我意识了，开始在意别人的看法：

“当我们有悲伤情绪的时候，别人会怎么说？”

于是我们开始掩藏这些情绪，刚开始不想别人看到，后来不想自己看到。

于是我们会压抑掩盖这些情绪。

而当我们压抑的时候，那些负面的情绪不会消失，恰恰相反，它们反而会更加强烈。

现在，我们要做一个实验：

请大家在接下来的几秒钟，千万不要想一个粉红色的大象。

你们会怎么样？

大家反馈：脑子里面一直在想着粉红色的大象……

为什么？

因为当你要抑制一种情绪的时候，它会变得更加强烈。

以前，对我来说，做公众演讲很困难，我是一个很害羞的人。

我告诉自己要控制这种焦虑的情绪，于是不断地对自己说：“不要焦虑，不要紧张，不要焦虑，不要紧张！”

但是我发现，我自己越来越紧张，越来越焦虑。

后来，我就告诉自己焦虑、紧张都是正常的。

然后我就允许焦虑和紧张流淌在我的身体里，慢慢地，我的焦虑和紧张就不那么强了。

现在，我做运动、冥想，这种情绪就不再那么强烈。

我们容易忽视一个事实：痛苦的情感也是人类的一部分，正如重力法则也是自然界的定律一样。

人走向幸福的一大障碍，就是拒绝欢乐、拒绝痛苦的情绪。

而有的人，当他们还是小孩的时候，有人告诉他们不配拥有快乐、不配拥有痛苦。

很多情况，我们拒绝幸福感，为什么呢？

当快乐到来，我们可以拥抱快乐；当爱情到来，我们也可以拥抱爱情。

人生起起伏伏，我们要学会去拥抱各种各样的幸福、快乐和痛苦等等。

当我们接受痛苦的情绪，并不意味着我们屈服，就此痛苦下去。

我整天坐在家里看电视，并非我抑郁了。

情绪，没有好坏之分，正如大自然法则一样，我们接受情绪带给我们的束缚。

接受大自然给我们的束缚，然后享受它，并选择最好的路径。

2.接纳情绪，并选择最好的路

在一段关系中，要允许他先做一个人。

当有一天，你不开心时回到家了，如果这时你的伴侣叫你不必要生气，这个时候，你会更好吗？

没有的！因为没有释放情绪的空间。

你只需要倾诉的对象，否则久而久之就不会和伴侣分享了。

什么叫做无条件地接受情绪？那就是倾听！有的时候，只要听就够了！

首先要允许自己和对方是一个人，这是幸福生活的一个基石，也是快乐父母的基石。

在这里给大家推荐一些基本的技巧：

（1）允许自己哭或笑

不能够全心全意哭的人，也不能够全心全意地笑。

在这个社会，我们作为服务提供者，有时候要抑制自己的情绪。

但是在生活当中要有一个空间，允许自己做一个人。

当我们跟自己喜欢的人、关心我们的人在一起，他们会去尽可能无条件接受我们的情绪。

那么，我们对待对方时候，也要先允许他们成为人，允许他有一定的空间，多听听他的心声。

你可能是世界上第一个让他感觉到毫无保留的人。

而当他不断地打开心，你们之间也才可能感受到更多的幸福感和乐趣。

允许自己成为一个人，想哭就哭，想笑就笑，接受自己的情绪。

（2）向他人倾诉情绪

研究表明，当我们听到了脑子里的声音，这也许会让事情更糟。

但是说出来之后，说不定就会找到一个答案，我们要不停地去表达情绪。

（3）写日记

敞开心扉或者把事情记录下来也是一种释放情绪的好方法。

有这样一项研究：首先叫一些人到实验室，然后让他们写一写过去发生在自己身上最困难的经历、感受、想法、观点。

不管是否向别人提过，都可以匿名写下来。

用20分钟时间，不用担心语法，想写什么就写什么。

然后第二天再用20分钟写写最困难的经历，可以写和昨天一样或不一样的事情，依然匿名，敞开心扉去写。

这个实验持续进行了4天，每次都是20分钟，让他们充分表达自己的经历和情绪。

由于身心的结合，他们的免疫系统得到加强，他们生病的概率也降低了。

只要80分钟，减少焦虑、更加快乐，而且更加健康。

在中国的文化中，人们不太应该展示自己的情绪，这完全可以。

但你需要一个发泄口，找到一个渠道充分释放自己的情绪，大哭大笑，找人倾诉，或者写下来，这是走向幸福生活的坚实基础。

人们对 “积极心理学” 有太多的误解。

其实，“积极心理学” 不只是表达快乐、爱情的情绪，也是加强你的心理免疫系统的工具。

这意味着，当你感到悲哀时，你的悲哀情绪会更快地恢复；

你会对朋友嫉妒时，嫉妒感可以更快地消失；

你允许自己愤怒，然后通过适当的行动，走向成功的下一站。

四、还是愿意活着

斯宾诺莎说过，一个自由的人想得最少的莫过于死亡。没有必要去多想它，但是有那么多人那样一味回避，丝毫不加考虑，也是不近情理的。一个人应当对此有个决定性的看法。在死神来到面前之前，谁也不知道自己怕不怕死。我常常竭力想象，如果有个医生对我说，我患了不治之症，没有多少时候可活，我将是什么样的心情。我曾经把这心情放进我创作的各种人物的嘴里，不过我知道我这样做时是把这心情戏剧化了，不能说那真是我确确实实感受到的。

我并不认为自己对生命有非常强烈的本能的执著。我生过好几次重病，但只有一次知道自己是濒临死亡的边缘了；而那时候我已经疲惫得不知恐惧，只想终止挣扎。死是避免不了的，如何死法也无关宏旨。有人希望不要知道死亡即将来临，而有幸能够没有痛苦地死去，我认为他们的企求是无可非议的。

我一向惯于生活在未来之中，所以虽然如今我的未来是那么短暂了，还是摆脱不了这个习惯，我的心灵怀着一种特殊的安宁，盼望在不定的年限里完成我刻意制定的人生型式。

有时候我一瞬间是那么激动地迫切冀求死亡，恨不得插翅扑去，有如扑进情人的怀抱。它给予我的热烈刺激，不亚于当年生活给我感受的。我陶醉在这种思想之中。在那些时刻，它好像赐予了我最后的绝对自由。

虽然如此，我还是愿意活下去，只要医生能给我保持还可以的健康情况；我欣赏这五光十色的世界，我对它将发生的一切颇感兴趣。许多和我同时并行前进的人们的结局不断地给我提供思索的粮食，有时给我证实我长年来形成的种种理论。我将为离别亲友而哀伤。我不能对某些受我教导和保护的人的命运漠不关心，不过他们依赖了我那么长久，也该享受他们的自由，无论自由将把他们引向何处。我在这个世界上长时期地占着一个位置，愿意早日空出来让给他人。

归根结蒂，一个人生的型式，关键在于完成。当再添加些什么反要破坏设计的时候，艺术家便放下了他的作品。

但是现在如果有人问我，这个型式有什么用处或意义，我只能回答说：一点没有。这仅是我在人生的空虚无聊上面硬加上去的东西。为了自己乐意，为了自娱，为了满足我一种仿佛是本能的需要，我按照着某种设计，要求我的一生构成一种型式，有开头、有中段、有结尾。我们是我们的性格和我们的环境的产物。我没有达成我理想的型式，连我比较向往的型式也没有达成，而只是完成了一个似乎还可以的型式。

有许多人生的型式都比我的好。我相信，我并不仅是受了文人常有的幻想的影响，反正我认为最佳的人生型式属于庄稼人，他耕种、收割，他以他的劳作为乐，以他的闲暇为乐，他恋爱、结婚、生男育女，最后寿终正寝。我仔细观察了那些有福的土地上的农民们，那里无需过分的劳动而五谷丰登，那里个人的欢乐和辛苦正是人类共同的命运，在那里我似乎看到了尽善尽美地体现了尽善尽美的人生。在那里，人生好比一篇优美的小说，从开头到结尾循着一条稳定而连贯的线索演进着。

五、在痛苦中蜕变

人都是逼出来的，不逼自己一把，你永远不知道自己有多优秀即使遭遇困难，也决不逃避。

当你陷入困境、苦苦挣扎时，如果抱有“无论如何也必须成功”的紧迫感，就会发现平时忽视的现象，从而找到解决问题的线索。

人们常说“火灾现场的爆发力”这句话。

当人被逼入绝境时，只要抱着诚实的态度，正视现实，迎难而上，就能发挥出平时难以想象的力量，绝处逢生。

人往往趋向于避难就易，因此，要时时有意识地把自己逼入后无退路的精神状态，这样就能够催生出连自己都惊讶的成果。

尤其在环境恶劣的时候，更要谨记这个道理。为了解决各种问题，故意把自己逼入绝境。

面对残酷的现实，不是选择逃避，而是选择与问题正面交锋，故意把自己逼入困境。

灵感源于每个人自身的努力，可以认为是神灵看到我们苦苦摸索的样子，而动了恻隐之心，于是给予了我们启示。

与困难正面对峙，把自己逼进极限，这样的精神状态就能击破“认为不可能”的成见，催生出意想不到的成果。

这样不断积累，就能在人生剧本中注入生命，并让它在现实中展现。

唯一能改变现状的，是自己。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。

人的命运决不是天定的，它不是在事先铺设好的轨道上运行的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

就是说，自己身上发生的一切事情，都是由自己的心制造出来的，这是一条根本性的原理。

经历人生的大起大落，明白了自己的命运由自己的双手开拓，即使是这样的智者，他们的幸与不幸，人生的低谷与高峰，毫无例外，也是由他们自己的“心相”招致的。

自己撒下的种子，必定会在自己身上开花结果。

不错，命运这东西，在我们的人生中俨然存在，但是它不是人力无法抗拒的“宿命”。命运可以随着我们心态的改变而改变。

唯一能改变命运的就是我们的心，人生由自己创造。

凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。

即使在苦难当中，只要拼命努力地去生活、去工作，就能带来不可思议的好运。

“那家伙真可怜。”那时周围的人都这么说。人有一个时期处在这种不幸的境遇里也未必是坏事。

人这一生，如果不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会抓住真正的幸福。

苦难和挫折是神赐予我们的最好礼物。

在逆境中坚持认真工作，拼命努力，所有的成功都是建筑在这个基础之上的。

不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。

丁俊贵

2024年3月21日