苏格拉底的教育观很有意思，和东方的中庸之道有相似之处，苏格拉底说文学应当包括理想与现实，少年应当两者都学习，但应当先教他们有理想。先教音乐，后教体育观点也很有意思。有意思，小时候培养哲学思维让他学习音乐画画等等，建立一套强大的世界观，长大以后让他进行体育运动建立强健的体魄不过现在的金钱社会也可以理解为学习数理化，学习理工科找到一份糊口的工作能够接受社会的竞争考验，内文外理文理兼备能文能武这就是最理想的全面的个人状态了，这种全能状态容易形成样样松的结果，但是可以培育德智体美劳全面发展的孩子，如果一味地文理转换循环还是没有跳出圈子，不能建立完美的平衡的人格。
还要剔除词汇中出现的各种恐怖的名称，比如诗人用来描绘死后世界的地狱、黑河、恶鬼等名称。不仅如此，凡是传说故事中令人听到就感到恐惧的，也应该删除。这种名称不仅对儿童有害，即使护卫者听了也会胆怯气馁。苏格拉底对于文字和书本有一种专制的思想在里面，感觉想要控制思想舆论让孩子们接受良善的教育，尽量减少不好的思想，其实反面的恶的一面也需要有所了解，从某种程度来说过分追求正义和良善的理想社会就是过度追求阳面了，这是一种过度同样教材充满色情暴力，也不是什么好事，但是阴阳均衡很难做到。
苏格拉底说极致的快乐接近于放纵和荒淫，苏格拉底说没有什么快乐比色欲更强烈，没有比这更疯狂的了，正当的爱，应当符合于真理和秩序，必须出自中庸之道并且有所节制。极致的快乐是什么也不能确定，如果非要说是色欲也可以理解，因为这是一种繁衍本能，从理性思维来分析，色欲不能过于放纵太过荒淫，也不能过于克制需要找到合理的方式疏解欲望，真正的爱情不止是身体的交合还有灵魂的交融碰撞，所以爱情是有肉体欲望的而且不可或缺作为人性的一种本能不可能克制无欲无求，同时也不能过于追求这种最低级的快乐，因为精神上的交流融合是更高层次的快乐，大自然为了生物能够繁衍生息创造了这种很快乐的过程让人们乐此不疲，不能过于追求陷入荒淫就进入了另一个极端，应该找到一种合理的平衡也就是中庸，但是这种境况不存在，只能大部分偏向某一种要么阴要么阳，并且不同的人不同的时期不停转换不停循环。
同时他反对过度奢华，音乐上的奢华，使人放纵；生活上的奢华，使人生病。而简朴的音乐，能够产生美德；简单而实在的体育训练，能够有益健康。 最简单的生活最简单的饮食和娱乐，往往才是最有益于健康的，现在我们接触的欲望太多，所以比较向往复杂的饮食和娱乐消遣沉溺于声色犬马，这是阴的一种体现，但是过于克制过于阳的生活也不见得有好处，还是要合理疏解欲望，过阴过阳的生活往往转换就在一瞬间，但是理想的阴阳平衡不存在。
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