墓祭古礼重现浙江温岭仪式繁复古雅

2018年4月1日（农历二月十六）上午，浙江省温岭市石桥头镇东花桥村后山青峰山（大份公山）明处士蒋潆童及其两位陈氏夫人墓前，山前蒋氏后裔依照古礼举行隆重的墓祭活动，仪式繁复古雅。

各地的蒋氏后裔前来祭扫

据《寄托哀思清明祭祀与寒食习俗》一书介绍，我国古代墓祭礼仪可追溯到5000年前。根据祭祀的场所，我国古代的祭祖可分为宗庙祭祀和墓祭两种，墓祭主要是指生者在墓前祭祀祖先，以表达和寄托对死者的孝思之情，后世又称“祭墓”，俗称“拜扫”或“扫墓”。

山前蒋氏又称鞍山蒋氏，其祖先迁自丽水缙云，始祖为省元公，蒋潆童字中英，号存耕，为山前蒋氏八世祖，属于西三长房，故又称大份公。他生于明正统丁巳年二月初九日，卒于弘治庚戌二月二十五日，享年54岁，次年辛亥十月十八日，葬于所居后山。

1982年时，蒋潆童之墓就修过一次，因时间过去了五百多年，坟墓下沉于泥下，当时只能是在大概的位置，做了坟套放在上面。2017年，蒋氏后裔蒋启惠等在重修蒋潆童墓时，发现明代国子监祭酒谢铎撰写的《明处士蒋君墓志》，称蒋潆童“自幼笃学，聪敏过人，及长而博览古今，立心正大，操作端方，处家以和，处族以睦，乡里宗党凡有不平，群质以善，靡不信服，故为邑宰袁公德纯、丁公时雍素所信爱，凡政事缺失，必咨于君，学校损坏，必君董治，于计利便宜，分毫无失。”邑宰袁公德纯、丁公时雍指的是太平县（温岭旧县名）知县袁道和丁隆。蒋氏后裔重修蒋潆童墓后，选在4月1日农历戊戌年二月十六吉日良辰，依古礼举行隆重的墓祭仪式。

黄鱼、刀肉、公鸡、三牲米鸡、豆腐干、豆芽、鲜笋、蛤蜊等各种菜肴

祭品

干鲜水果，各种糕点

八张方桌拼成的祭桌就露天摆在墓前拜坛上，祭桌之上供品琳琅满目，有猪头、黄鱼、刀肉、公鸡、三牲米鸡、豆腐干、豆芽、鲜笋、蛤蜊等各种菜肴，糕桃寿面，桂圆、荔枝、香蕉、梨、橘子、油桃、菠萝等各式干鲜水果，各种糕点，十二生肖摆件，笔墨纸砚、青锋剑，这些与农村祠堂宗谱告成祭谱时的祭品有些类似，当然，墓祭则还有香帛纸烛、召神灵受祭幡等祭祀用品。墓前另有一张方桌上，摆放着“八碗”、烛台、升（量具，插香用）等。

执事为蒋兴恭（右一）和蒋照华（左）

乐队

拜土地

此次祭祀主祭者为蒋永正、祖贵、美冬三人，执事为蒋兴恭和蒋照华。在8时半前仪式开始前，两位执事披上红绸，细乐队在祭桌边上奏响乐曲。仪式开始后，蒋兴恭叫族人将松枝送到墓前，而后叫三位主祭者盥手之后，将点上香的手炉交与他们手中，先向当方土地、山神土地、本市土地及本庙保界东岳大帝上本，照鉴准本，护送八世祖智行十九府君、太祖妣两位陈氏太安人前来享受祭。赞词是这样的：

祭文赞语

“仰望天空中，金光闪耀远。黄巾力士将，护送先祖来。金童执华幡，玉女捧香花。祖妣笑盈盈，渐渐降坛临。执事导灵引，请神送上位。裔孙云集敬，佑护房房兴。”

扫墓

然后是三上香、三献香茶、清酌（酒），接着是扫墓开礼，蒋兴恭导引三位主祭者，每人手拿一把扫帚，到墓前象征性地扫几下后，诣拜坛所行鞠躬礼，跪伏拜四拜后，再盥手，引诣香案跪行上香礼。

“兹为我蒋氏西三房大份公先灵之墓，幽藏五百余年，未得整饰，今岁裔孙等辈重修告成，荣宗耀祖，于清明前扫墓致祭，谨敢告请先祖受祭……”

“今日祖墓，修整簇新，肃整仪摆，阵列粗礼，豚元翰音，海脡馔食，糕桃寿面，香帛纸烛，水果糕点，南北杂货，文武资宝，十二生肖，清酌庶羞之类，表表诚意，致敬于八世太祖智行十九府君与祖妣，惟望先灵在天有感，格来检阅，保裔孙房房兴盛，平安吉庆，百业营课，广进财源，我等裔孙年年瞻仰，不忘祖德，先灵如在，鉴祝尝歆，伏惟千秋，尚享！”祭文中的“豚元翰音”为猪头和鸡的代称，这是出于《礼记》中的称谓，“海脡”指的是海鱼，“文武资宝”指的是文房四宝和青锋剑。

绕筵

在祭祀过程中，有一个献盘和绕筵的仪式，“献盘”就是将一样样的祭品，由执事交到主祭者手中，敬献先灵，印象中，有几种祭品，用了代称，如“豚元”和“翰音”分别作猪头和鸡的代称，“龙眼”和“凤冠”分别作桂圆和荔枝的代称。在献文房四宝时，执事祈请先祖保佑后裔读书上进，献青锋剑时，执事祈请先祖保佑后裔学武尚武，保家卫国。“绕筵”就是细乐队绕着祭桌不同方向转几圈，这与圆谱祭谱时差不多。