一日无事，老潘又来找我闲聊。
说到人生，老潘语出惊人：人生，其实就是一段事先编好的程序。
“为什么有些人能够预言到其他人的命运？那是因为这个人的人生程序可以被接收和看到。
“当然，这种接收能力不是人人都有，但通过培养，还是可以根据自己道行的深浅而了解一二。水平一般的，盲人摸象，水平高的，一览无余。”
老潘问我：“你看过《了凡四训》吧？”
我说没有。
老潘脸上露出不可思议的表情。然后说：”那我就给你简单叙述一下“。
”这本书是明代一个叫袁黄，字了凡的人写的。在考科举之前，一个相命之人推测其功名，结果都一一应验，因此他认为命运不可改变，于是就开始一切听命，不再希冀改变。后来遇见云谷禅师，告诉他改命之法，于是他开始积德行善，因此改变了自己的命运，本来应该是命中无子，且将于53岁寿终的，后来不但生下了儿子，还活到了73岁。”
老潘接下来问：“你玩过电脑游戏没有？”
我说当然玩过。
老潘开始他的长篇大论：“一个游戏，开始以后，几时会出现一个什么样的场景，几时会出现一个什么样的人物，都是事先通过程序设定好的。如果你玩过这个游戏，那么当别人玩的时候，你就可以指点别人，什么时候，应该注意些什么。
“《了凡四训》中的那个最初给了凡算命的人，其实就是了凡这个人的”人生游戏“的旁观者，早于主人公看过这个游戏的”角本“，所以他就可以指出，了凡什么时候中举，什么时候当官，什么时候死亡。这就是一个编好的程序，明白无误，确定无疑。
”我们每个人，好象都有一种意识上的主观能动性，做一件事或者不做一件事，或者这样做一件事或那样做一件事，乍一看都是由人自己做主的。但就象1+1=2一样，在一定的条件下，一个人只能做出那样的反应，不会有例外。我以前曾说过，一个人如果犯了一个错误，会痛心疾首，会后悔不已。但是如果抹掉他的记忆，重新给他一个机会，在同样的场景下，他还会犯同样的错误，这个没有办法改变，因为程序就是这样设定的。
“有时候，有些高人可能会提前预知某人会遇到某种变故，并提前予以指点。就象一个故事所说，某人被告知某天有灾祸，于是他就不敢出门，坐在屋里一动不动，结果房塌了，人被砸了。
”如果没有高人指点，他正常外出，是不是就可以躲过灾难？理论上是这样，但“高人指点”本身，其实也是“程序”的一部分，也是事先设定好的。”
这时候，我提出了我的疑问：“既然如此 ，那么你又该如何解释《了凡四训》的主人公通过改变自己的行为最终改变了自己的命运这件事呢？”
老潘喝了一口茶，然后说：”你这个问题问得好。“
他接着反问我：“你玩电脑游戏，是不是每次都是一条道走到底，每次都没有变化？“
我想了想：”不是！“
老潘接着说：”电脑游戏的设计，是一个事件会触发另一个事件。比如你在游戏中走到这棵树下，你左侧会出现一个敌人，但你走在另外一棵树下，可能敌人不是出现在你的左侧，而是右侧，出现的敌人也不是一个，而是两个。我们之所以知道这些，是因为这个游戏我们玩了不止一遍。但人生不是，它实际呈现在“当事人”面前的，永远只有一个结果，但是这不代表没有其它的可能性，因为人生这个游戏，远比电脑游戏复杂得多，也精彩得多。这种可能性，有些人只看到了一种，就象给了凡算命的第一个高人，但有些人编译程序的能力更高一些，可以看到更多种，就象后来指点了凡，让他通过改过、行善改变了命运的那个高僧。
“那么我们要问，改变后的结果，是凭空而来的吗？不是，其实这些本来也是程序的一部分，如果我们不是通过某些行为触发它，它就静静地呆在那里，只是一堆编码。“
这时我又提出一个问题：“既然了凡听从高僧的指点，命运有了改变，也就是说，他原先的命运根本就没能发生，那么我们要问：如果这些事根本就不会发生，那么相命人也应该根本就看不到，那么他是凭什么断言的？如果这些事一定会发生，但了凡后半生的命运确实又发生了改变，那么当初那个相命人看到的程序，我是指原本”无子“、”短命“的程序又是谁去演绎呢？”
老潘没有直接回答我，而是问：“你听说过平行宇宙吗？”
我说：“听说过。”
“在游戏中的每一次选择，其实就相当于进入了一个不同的平行宇宙。本来，不同质量的”灵魂“是应该生活在属于自己的特定的宇宙中的，就象一个资质平平的玩家只能把这个游戏打出60分。但是通过改变自己”灵魂“的质量，却可以到本来不属于自己的平行宇宙中客串一把，从而给自己带来完全不同的人生体验，就相当于凭着自己的努力，把本来能够打出60分的游戏打出了80分，这就是了凡改变自己命运的秘密。而积德行善，就是在改变自己”灵魂“的质量，使它变得更轻，更易于向上浮，而不是向下坠落，从而获得更高的分数。”
“在某一个时间节点，那个觉悟了的袁了凡摆脱了原来的世界，走上了不同的人生道路，而另外一个袁了凡（也可以称为另外一个游戏玩家）由于水平差，觉悟低，顺着这个岔路玩了下去，结果早早地在53岁那一年按照程序的设定‘game over'了”。老潘说。
我坐在那时，半天没有说话。
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