我开始陷入了沉思，不禁产生一个大胆的猜测
你说，那个黑影的目标也似乎是在查询火麒麟的存在，这似乎能印证我们是在做同一件事，而这件事背后到底隐藏的是什么呢
我把所有的疑问告诉了安子，彼时的安子似乎也有了一丝的困惑，可是现实并没给我们一些太多的时间，就听到外面有敲门的声音
有一个客人正巧在院子里，顺便就把门打开了，紧接着，进来了四五个穿着僧袍的喇嘛，径直的走向我和安子所在的房间……
当几个人站在我俩跟前的时候，我慌了，其中有一个看上去很有威严的喇嘛，说了一句，然后我们就被拉出了房间，顺势，又被推上了一辆停在客栈门口的长安面包车上，
这时，有一个喇嘛才缓缓开口说，让我们配合一下
我正被这突如其来的变故整的一头的雾水，这都哪跟哪呀，我可是遵纪守法的好市民，这咋还被押解上车，要求配合呢，
说实话，从小到大，我都没犯过什么大错误，但现在情况就是这么个情况了，我也成了刀俎上的鱼肉，任人宰割的羔羊了，也就不管那么多了，这年头，只能兵来将挡 水来土掩了
可相比之下的安子，似乎表现的比较安静，几个喇嘛似乎会说汉语的就那一个，而且只是会简单的交流，这反倒成了我俩的优势，
我问安子，啥情况
他说，没事
听到他的这句话，我的心也落下了一半，接着车子沿着拉萨河驶进了一个寺庙，在寺庙的正殿前停了下来
车门推开，几个喇嘛下了车就走开了，孤零零的我们俩下了车却迷茫了，这都哪跟哪呀，都说送佛送到西，这送到一半，是啥情况，难不成是请我们来旅游的？
我看了一下正殿周边的环境，这不是柳梧寺吗
柳梧寺藏语里叫噶琼祖拉康，是属于萨迦派的寺庙，
藏传佛教，分为五大派系，分别是格鲁派，宁玛派，萨迦派，噶举派，噶当五大派系，派系不同，修行的法门，仪轨也不禁有些差别，像我知道的最早的宁玛派遵照吐蕃时期的旧密咒和大圆满法为主，格鲁派的止观双运等等
可问题又来了我们被拉到这里来干什么？
正当我俩疑惑的时候，有一个年轻的喇嘛把我们请了进去，穿过主殿的大门，我才发现在藏地这么久了，第一次来到柳梧寺，这不禁让我好奇起来
之前好像听他们说，最早这个寺庙在拉萨有些年头了，虽然比不上大小昭寺，色拉寺和哲蚌寺这几个大的寺庙，但柳梧寺也不容小觑，听说有一说法，现在的圣城拉萨之所以叫拉萨，就是从这里传出来的……
我想着想着，那个年轻喇嘛已经把我们领到了主殿里的一间小屋里，和藏区所有的寺庙一样，小屋不大，阳光充足，正对着我们的位置放着一张藏床，床上盘坐着一位老者，嘴里正念念有词，他的肤色不像是藏区拉萨的那种高原红，似乎像是内地来的，我当时有点诧异，准备上前问问，找我们来干啥
安子却拉住了我，示意我不要说话
这时的老喇嘛才停下念咒，眼睛却还闭着，还没等我们开口，那位喇嘛就开口问安子，
好一个形而上者为之道，形而下者谓之器……
这时，安子才缓缓踱步上前问，敢问大师，怎么会知道这个？
那喇嘛依旧闭着眼说道，想不到你们器字门竟然还有传人，
他俩更是丈二的和尚了
但没过多久，我突然反应过来，藏传密法机自然有转世这一说，看这看着，定然在这寺庙里的身份不低，很可能是活佛，按他的前世的记忆，知晓这些也自然不是难事吧
那喇嘛说，你们的器字门的法器，折射出来的灵力，目前三大寺庙的大德高僧都能探查的到，我找你们来主要是看看你来拉萨的目的是什么，也让我给他们有一个交代
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