青箬笠丶绿蓑衣
我的家乡地处龙南山区，灵山江从村边哗啦啦地流过。每当季节到了四、五月份，这里就是绿意盎然的世界。
仿佛与这绿色的季节前世约定，清明过后，斜飞的雨丝中，总有白鹭点点掠过漠漠的水田。在纵横交错的阡陌中，勾勒出水墨山水画来。
间或，一个壮汉，头戴箬笠，身披蓑衣，牵着一头水牛在田中耕耘，间或来个农人脖挂畚斗播种。而一边田角，老牛低头啃草，偶尔于惬意之时高哞一声，在不经意之中演绎一幅生动独特的风雨牧牛图。
此时于我，脑海之中浮现出张志和的《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣,斜风细雨不须归。”的确，上世纪七十年代，头戴箬笠、身穿蓑衣，扛着锄头，牵着耕牛，是我熟悉的父老乡亲形象。
青箬笠丶绿蓑衣
那时候，在农家青砖黑瓦的旧屋里，谁家没有斗笠、蓑衣呢？挂在乌黑的木板墙壁上。那蓑衣毛茸茸的，像个巨大的蝙蝠，用手摸一摸，有点扎手。
下大雨的日子，耕田、插秧、拔草，或是雨天赶路，走亲戚，大人取一件穿上，卷起裤腿，赤着双脚出门。箬笠遮头，蓑衣遮身，纵是外头春寒料峭，裹在蓑衣里的身子涌起阵阵暖意，再大的风雨也不沾身，这便是蓑衣的好处—透气、保暖。
记得冬天里，家中来客人，棉被不够，一领蓑衣盖住薄被，好几个人挤在一块取暖，解了农人燃眉之急。
青箬笠丶绿蓑衣
氤氲烟雨中，雨水沿着箬笠边、蓑衣袖口直下二三尺， 春雨、铁犁、水牛、蓑衣、农人定格的那一瞬间，仿佛唐宋的诗词，是旁人眼里的诗意生活。但吃足了水的蓑衣，就变得无比沉重。
当我披上蓑衣，戴上箬笠，在雨中插秧。已是半大的少年，背负着蓑衣，弯腰曲背，在水田里缓缓蠕动。下面是泥水，背上是雨水，于腰腿酸痛之中，我渐渐地感觉到生活的重量。
一袭蓑衣沐风雨，陪着农人走过春夏秋冬，风雨中的劳作是辛苦的。小时候有句农谚记得很牢：“立夏晴，蓑衣笠帽靠（gai）田畻；立夏落，蓑衣笠帽靠(gai)壁角”，可见蓑衣与农人是形影不离。
蓑衣用棕丝编织而成，棕丝弹性好，韧性强，透气性高，不易腐烂，经久耐用。在山区，农家门前屋后，常常种几棵棕树。棕树的树干上会长出一圈圈的棕丝，每月长一片，每年可剥一次，晾干后，可拿到市场上去卖,故有“千棕万桐，永世不穷”的说法。据说早年种棕树时，必须跪着种。因为棕树长成以后要剥丝，那跪种的仪式就是事先的致歉。
青箬笠丶绿蓑衣
剥下的棕片请棕匠来织蓑衣，据龙游民居苑蓑衣非遗传人吕汝财说：织蓑衣很辛苦，先把棕片劈成丝状，纺成细绳。所用工具有十几种，从领口开始，用棕绳缝锁，然后拍打，让领子变得松软，穿起来舒服；接着给蓑衣定位，通过穿针引线，把蓑面和蓑底用细线一针针地连接起来。按照大人、小孩的体型确定大小和长短；最后是缝线，把肩部、胸部、裙部拼接。
做好的蓑衣棕黄、背上光滑，针线密实，棕毛向下摆自然伸展，两翼微微上翘，父亲穿在身上，好像背上落了一只大蝴蝶。“一件小蓑衣需要十多道工序，全靠手工制作，需花费一天工夫，只有100元左右，而人家打小工一天100多元，匠人谁也不愿意吃这份苦头。”七十几岁吕师傅轻声叹息地说。
在编织蓑衣绞棕绳时，棕丝刺划伤皮肤是家常便饭，看着吕师傅的双手长满老茧，疤痕累累，传统的手艺养家委实不易，做手艺更多是守着一门艺术，不让它失传。
青箬笠丶绿蓑衣
世间万物总有兴衰时，蓑衣也不例外。这些年，它慢慢地被花花绿绿的雨衣替代。再次看见蓑衣，是在龙游民居苑风景区内，看见吕汝财老人在编织蓑衣，仿佛遇见一位久别重逢的故人，那种亲切油然而生。如今蓑衣不再是避风遮雨的工具，而是作为一件乡土特色的手工艺品，见证了时代的变迁。手艺之人用他的智慧，守望“一盒故乡，山水乡愁”。
也许从我们那个年代走来的每一个人，对蓑衣有太多的感情。时光惊雪，旧物不言。又到了绿意盎然的雨季，忽然想起父亲的话:这蓑衣还能在田畈里当床呢。人累了，不下雨了，蓑衣就铺盖在地上，斗笠遮脸，就能睡上一个好觉。
是的，父亲说这话的时候，我正手脚朝天地躺在蓑衣上。仿佛印证似的，身下的蓑衣毛茸茸的，格外舒坦。泪眼朦胧中，父亲的剪影仿佛与这眼前的景象叠合起来:青箬笠，绿蓑衣,斜风细雨不须归。此时，清亮的雨又下了起来，雨点在草叶上，稻叶上淅沥沥地唱歌。
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