听说古代男女定情之时，在璀璨的星空下，女子会丹唇轻启耳语道：“死生契阔，与子成说”，而男子则会深情地回应道：“执子之手，与子偕老。”
或许在爱情中最值得珍视的，不是碧瓦朱甍，不是金玉满堂，也不是荣华富贵，而是一个相守一生、不离不弃的承诺。
“执子之手，与子偕老。”这个承诺看上去是如此的简单而平凡，却需要历经沧海桑田、跨越天涯海角、直面悲欢离合而永世如一的爱。“愿得一人心，白首不分离”，如此深沉的爱情也许就是这个承诺令人难忘的原因吧。
然而更加令我动容的是“执子之手，与子偕老”背后的故事——战争已然开始，鼓声响彻战场，士兵保家卫国，而我跟着将领奔赴南方平乱。征程路远，此行危险，我忧心忡忡，恐怕难以归家。我不知何处安营扎寨，也不知何时战死疆场，却想起曾向你许下的生死不离的诺言，要牵着你的手一起白头到老。此去分别，只怕我无法再见到你。此去千里，只怕我无法坚守信诺。
《诗经·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
在生死未卜的战争中，他最惧怕的不是艰苦，也不是死亡，而是不能与她再见，不能履行爱情的诺言。原来“执子之手，与子偕老”的承诺是如此的沉重，浸透着生离死别的悲伤，又彰显着感人肺腑的爱意。
在这份沉重面前，我们的爱情似乎太轻了。我们害怕说出承诺，不愿肩负责任，我们把爱情当成快餐来挑选和享用。可真正的爱就意味着承诺，而且是需要用一生来坚守的承诺。正因为爱具有如此深沉的重量，所以“执子之手，与子偕老”既是永恒的承诺，亦是崇高的信念。只有这样的爱情，才能让人们在赴死的绝望中看到余生的希望，在孤寂的黑夜里看到黎明的曙光。
合上《诗经》回望当下，我看到人们的爱情正在失去重量，留下的只是浅薄陋劣的关系。
人们好像只需要性而不再需要爱，不再需要永恒的承诺，不再需要担当的责任，不再需要沉重的负担。
但真的如此吗？米兰·昆德拉曾在《不能承受的生命之轻》中写道：“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。”
当我们妄自菲薄，舍弃承诺和责任，遗忘生命和自由，去追求什么都不需要的轻飘飘的爱情时，爱情就失去了重量——这样轻易得到又轻易失去的爱情还能称之为爱情吗？
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”然而裴多菲所说的并不全对，因为世界上最炽热和真挚的爱情可以超越死亡，也可以重逾自由。当身处战争而命途叵测，《诗经·击鼓》中的男子没有忘记最初的承诺，在最凶险的时刻，心中的爱让他不再恐惧旁人不敢面对的死亡。当紫霞仙子哭得梨花带雨时，至尊宝正面临着人生中最艰难的抉择，缓缓戴上金箍，心中的爱让他放下了曾经最渴求的自由。
反观我们自己，我们的爱是如此的卑微和轻浮，其中没有承诺、没有责任、没有自省、没有永恒、没有重量、甚至没有光彩，宛如一个黑白画面的旧电视，只能用来聊以慰藉。这种连容颜逝去、异地相隔，乃至一点矛盾和争执都能摧毁的爱情，不过是自欺欺人罢了。
相比之下，千年之前的承诺却在战火纷飞的疆场上闪耀出夺目之光，动人心魄。在这样的爱情面前，生死和自由都被置之度外，世间一切的纷华靡丽都黯然失色。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”请勇敢地，小心地守护这古老的承诺吧，因为它像星空一样，那么美丽，又那么沉重；离我们那么远，又那么近。
别让星空失去光亮，别让爱情失去重量。
后记：
当我们舍弃传统，嗤笑崇高，高举自由主义时，我们就不再相信那些古典的美德。我们的爱越来越随意，以至于爱情正在失去重量。
《击鼓》一诗，有人认为其中是爱情，也有人认为其中是袍泽之情，我比较赞同的是前者。
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