人若无“纯粹”的兴趣，便无真正的快乐。

近读罗素的《幸福之路》，提到其找到快乐的三个原因。

“几句简单的自我介绍，或许对我所要辩护的哲学可以做一个最好的楔子。我不是生来快乐的。...... 如今，完全相反了，我感到人生的乐趣，竟可说我多活一年便多享受一些。这一部分是因为我发见了自己最迫切的欲望究竟是什么，并且慢慢地实现了不少。一部分是因为我终于顺顺利利地驱除了某些欲望，——例如想获得关于这个那个的确切的智识——当做根本不可求的。但最大部分，还须归功于一天天的少关心自己。......慢慢地，我学会了对自己和自己的缺陷不再介介于怀；而对外界的事物，却一天天的集中我的注意......每种对外的兴趣，都有多少活动分配给你；而兴趣活泼泼地存在到多久，这活动就能把苦闷阻遏到多久。......有一般人是因为深陷在“自我沉溺”之中而无可救药的......”

总结起来，罗素认为他找到人生乐趣的三个原因是：（1）发现及实现自己的兴趣；（2）摈弃了完美主义；（3）少做“自我沉溺”。之后罗素对“自我沉溺”展开详述，而我却对他的第一条，发现及实现自己的兴趣，最有体悟。因此，想借题发挥一下。

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我认为，人若无“纯粹”的兴趣，便无真正的快乐。所谓“纯粹”，指的是该兴趣就是目的本身，也即快乐本身。只要能做这件事，我就感到快乐。相反，如果做这件事，是为了达到某种效果，有了这种效果，才能让我快乐，那么，该兴趣就成了手段。换言之，如果做一件事，可以“无条件”地给我快乐，这就是纯粹的兴趣。反之，如果做一件事，只能“有条件”地给我快乐，这就是不纯粹的兴趣。

以绘画为例，如果这是你的纯粹兴趣，那么有机会绘画，你就会快乐，而不论绘画得到什么结果。但是，如果主要目的，是通过绘画获得别人的认可与羡慕，没有得到这些，就不快乐，那么绘画就不是你的纯粹兴趣。

也许有人会说，谁不想通过兴趣得到一些东西，比如名声、地位、金钱。我承认这种思想的现实性。那么，请允许我至少可以通过80/20法则作出修正：对于“纯粹”的兴趣，至少80%是享受过程，而20%才是看重结果。

为什么纯粹的兴趣带来真正的快乐呢？当你以结果作为快乐的源泉时，实现快乐就变得困难重重。想想看，如果你必须达成某种效果才能快乐，那么你的压力必然很多，承受并克服这些压力，成为快乐的代价甚至拌脚石。相反，当你以过程作为快乐的源泉时，那么只要我做兴趣中事，我就感到快乐，那么你便很容易地经历到快乐。

纯粹的兴趣，带给你的快乐是恒定的，因为它是“无条件”的。不要小看“无条件”的威力，它是真正安全与稳定的基石。一如我们在父母面前最觉安全，因为父母给子女的爱，是最接近无条件的。当你拥有纯粹的兴趣，你便可以“无条件”体验快乐，只要你有机会去做感兴趣的事就行了。这同时降低了快乐的门槛，让它变得唾手可得。

纯粹的兴趣，保证了“你的快乐你作主”，因为你不再把快乐寄托在不可控的他人或目标上。这是一个“间接选择”与“直接选择”的区别。如果你把快乐寄托在他人对你的赞美、挣到多少钱、或取得什么地位，你便把快乐的所有权拱手让与不可控的人、事或环境。你的“间接选择”，导致快乐变得稀少而且不确定。而当你拥有纯粹的兴趣，你便直接选择了快乐。你只需要征得自己的同意，此时此地，或计划好何时何地，去做感兴趣的事，让自己快乐。这一切完全在你的控制内，无需仰赖任何人。

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就我个人的体会，直到今年，我才真正意识并确立，写作是我的纯粹兴趣。这个兴趣可能源于我小时候语文比较好，愿意写作文，喜欢看语文方面的报纸杂志，例如那时的《少年文艺》、《语文报》，每期都仔细读过。这种爱好其实一直在延续，而我却浑然不觉。工作后，我出了两本专业书籍，还连续运营着两个博客，一个英文的专业博客，一个中文的生活博客。虽然没啥访问量，我依然乐此不疲，不介意一遍遍修改润色文字或美观博客版面。然而，我却没有意识到，写作也可以作为一种兴趣或爱好。似乎在潜意识里，我对兴趣有过窄的定义，因此以前尝试过发展种种其他爱好，比如学乐器、打网球、练游泳等，但终归这些似乎不合我的性格与天赋。直到今年，我才修正了这个误区，将写作确立为我的纯粹兴趣，贯彻于我的工作和生活中，两者均有足够的机会去写作。相应地，我的心态好很多，因为快乐的门槛大大降低，它变得唾手可得，且完全在我的控制范围内。

老妈也一样，自小就有文艺天赋。特别想进文工团。但那是文革时期，注重唱高音，在红色歌曲里用的多，结果当时的标准是谁的嗓门高，谁进文工团了。工作后作为人民教师，一直忙于教学，也就把这个兴趣搁置了。直到退休后，才重新拾起这个爱好。现在他们的兴趣特别简单，就是通过一个微信群，大家利用语音，你唱一段我唱一段就很高兴，纯粹是享受唱歌的过程。从而，退休生活一点不枯燥，没有失落感，反而非常享受。

艺术家和工匠有很多是纯粹兴趣的典范。他们全神贯注进行创作，并不全是为了作品的名誉和利益，而主要是享受创作过程。近期看到一则新闻，一位艺术家（Simon Birch）在洛杉矶展览其制作的诸多皇冠艺术品。一位中国女留学生在参观时自拍，不慎失去平衡倒地，导致旁边依次放立的皇冠支撑架，如多米诺骨牌般倒下，许多皇冠摔碎，直接经济损失达20万美元。但是这个艺术家说他并不寻求任何赔偿，因为这只是个意外，并说：“皇冠是权力的象征，或许它们的倒下，是具讽刺性的和充满寓意的。”该艺术家之所以如此豁达，我认为很大原因在于，他的快乐主要源自创作这些皇冠的过程，而不是皇冠展出所带来的效果，例如门票收入或者媒体荣誉。换言之，他通过艺术创作的过程，早已体验到了快乐，或至少最大部分的快乐，又何必对这场意外耿耿与怀呢？得不到肇事者或保险公司的赔偿，对他的快乐，不见得损失多少；而得到了足额赔偿，也不见得对他的快乐有何显著增加。其宽容大度，实则基于纯粹兴趣带来的良好心态，而不可简单归之于道德高尚。

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因此，如果你想经历恒定、易得、完全自主的快乐，请从现在起，发现或培养你的纯粹兴趣。同时，请对兴趣做广义理解，任何符合你天分、能够日常去做的事情都可以，不一定非要是文艺体育活动。

发现或建立一个兴趣似乎很容易，因为每个人都有些想干的事情。然而，从现实的角度，因为工作是每个成年人的重心，不但是金钱地位的来源，还每天占去我们至少1/3的时间，所以，我想可以依工作与兴趣的关系，由以下三个方向去考虑。

如果你的工作内容恰是你的兴趣所在，那自然再理想不过了，就象上面举的艺术家的例子。人们常说，希望能“享受工作”，但对于多数人而言，这种状态当属可遇而不可求。有人说，按你这样，工作狂就是最快乐的了。我觉得还是要从目的还是过程而论。如果真心享受工作过程，那么他的快乐和成就应当都很显著，人们都能感到他是一个活力满满阳光朝气的人。如果不是享受工作内容，而是更看重和追求工作所带来的结果，不论是名利也罢，提前退休也好，还是仅仅无其他更好的打发时间方式，那么人们也都能看出，这样的工作狂是不快乐的。

如果工作内容不能与你的兴趣直接对等，但是你能把工作中的一部分内容，转化为纯粹的兴趣，我想这是对多数人最佳的方案。毕竟，工作是一个大的概念，包含内容很多，从中发现或转化一部分，成为纯粹的兴趣，对多数人当属可行。以我为例，我不能说现在的工作就是我的纯粹兴趣。但是相比之前的化学科研专业，我更喜欢现在的工作。而且，在法律工作中，一大部分是文案工作，正好实践我的写作兴趣。这可能是为什么我首先建了一个英文的专业博客。当时并不自知，以为是寻求个人在行业圏里的知名度，但其实原驱力还是兴趣所至。同样地，在你的工作范围中，希望能有一些工作内容适合你的兴趣，或者稍作调整，转化为你的兴趣。如果你能做到，则实在是一个双丰收的好结果。

即使你的工作与你的纯粹兴趣完全无交集，而且你无法换工作，也无须沮丧。那也请在你工作之外，找到一种或多种纯粹兴趣，培养这种日常生活里的闲情逸致。至少，你另外一半的生活时间，是可以随时找到快乐的。

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最后，本文以罗素的引言开头，也以他的另一引言结尾，为纯粹兴趣作一注脚。

“你的产生作品，是因为你感到迫切需要表白某些观念或情绪呢，抑或你受着渴望赞美的欲念鼓动？在真正的艺术家心中，渴望赞美的欲念尽管很强烈，究竟处于第二位，这是说：艺术家愿意产生某一种作品，并希望这作品受到赞美，但即使没有将来的赞美，他也不愿改变他的风格。另一方面，求名成为基本动机的人，自身之内毫无力量促使他觅得特殊的一种表现，所以他的做这一桩工作正如做另一桩全然不同的工作一样。象这类的人，倘若不能凭他的艺术来博得彩声的话，还是根本罢手为妙。”

三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”如果你不想让你的快乐四处流浪，请为它找到一个栖息的地方。