从一己之苦，体会到众生皆苦；
由一己之孤，体察到众生皆孤；
“未曾在长夜痛哭者，
不足以语人生”（歌德）
深切的孤寂之中，
开启内心的对谈，
开始聆听与祈祷，
感恩和赞美……
觉醒是从独处中的相遇和两个声音的对谈开始的，没有孤和苦，不会有深处的相遇、深渊的共鸣，深深的拥抱，深切的觉悟。
原来，这是必要的前奏和序曲，伏笔和铺陈，为的是预备生命主旋律的出现……
耶稣、大卫、保罗、众先知/使徒……
陀思妥耶夫斯基、雨果、司马迁、苏轼，王阳明……
都是在孤苦之中，开启天人对话，经历天人响应，得着天启，进入天命，从人之子，重生蜕变成为天地之子，从此，深深地扎根在大地之上，昂然站立于苍天之下，再没有什么，可以撼动他们，连死神也不能。
一位独特的俄罗斯哲学家舍斯托夫，曾在他的作品《深渊中的求告》中写道：
“通向生活的原则、源泉和根本途径是通过人们向创世主呼吁时的眼泪，而不是通过询问‘现存’事物的理性”。
因此，《诗篇》中的诗人才说：“主啊，我从深处向您求告”
他们，不是伟人超人，是与你我一样孤苦无依的凡人。
潜心开发孤单悲苦的价值，
深深拥抱彼此软弱的灵魂。
深处的孤苦带我们
进入深处的联结，
在大地与海洋的深深处。
如大树的根系，
如海底的世界，
紧密相连，彼此相依。
那隐秘、沉静、
鲜为人知的丰饶生态，
让人叹为观止，由衷赞美。
没有一件作品不是在独处中完成，但，也没有一件作品的完成，不需要/不包涵他人的参与和支持；
没有一个生命可以替代另一个，但，也没有一个生命个体，不是与其他个体休戚与共、息息相关。
因此，
一人的孤苦中，有众生之悲鸣；
一人的求告里，有众生的呐喊；
一人的祈祷中，有众生的叹息；
一人的赞美里，有众生的歌吟。
我们，听见了吗？
诗者、画者、作者、歌者、舞者、牧者、行者、影者……都是这孤苦而丰盈世界的代言人、忠心的仆人、代祷者。
“你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。”
深渊中的求告，
必得着深处的响应与共鸣。
或迟或早，各按其时，
成为美好。
爱必翻山越岭而来，找到默默守候之人，将自己赠予他/她。
谢谢你活出本然/本真的自己，
祝福你，还有你生命中，
默默相陪、深深相系的人们。
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