“大隐隐于朝，小隐隐于市”。在当今的中国，还有隐士吗？当年，波特怀揣着这个问题踏上了中国的土地，为我们揭开了“隐士”这个神秘群体的冰山一角。
中国历史上最有名的隐士莫过于鬼谷子，关于他本人的记载几乎玄而又玄，连他是否真实的存在都是一个谜团。那是因为孙膑与庞涓，苏秦与张仪传说都是他的学生。而这样一个人物，却是神秘莫测的隐士。随着宗教的兴盛，隐士更是仙道的代名词。
隐士群体中不乏有痴仙梦佛之人，山不在高，有仙则名。所以大多数隐士都聚集于山间，名山大川中皆有他们的身影，虽然大多数是普通的修行者。道也好，佛也罢，每个人都有自己的理解，一个人，一座茅屋，就是属于自己的世界，修着属于自己的道。在旁人看来清苦的生活，对他们来讲却甘之如饴。因为这是修行的一部分，作者曾经想寻访一位道人，本来住在道观的他，却因为来参观的人多了起来，反而搬到更偏僻的地方。修行，是需要静的，不但心静，更要住静，在今天看来那不过是想寻得内心的宁静，这属于小隐。无力改变世界只有改变自己。
作者的书中，有一位道士这样说，只要内心安宁，无论在山里修行还是在闹市中修行都是一样的。真正的仙山，其实就在我们的内心。整本书中就这一句话打动了我。
作者来中国探访时正好是文革结束后不久，解放后20多年。解放前的你生一道，还有不少，他们遵循着古老的方式来修行，30多年后的今天，真正的隐士恐怕越来越少了。况且这种方式我们也不提倡，修身不如修心。这个世界无论是谁我们都无法改变它，它仍然是它原本的样子，我们只有通过改变自身来影响这个世界，做一个闹市中的隐士，也是人生一大乐事。
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