《空谷幽兰》是探寻中国隐士的一本书,地点是终南山。作者是比尔•波特,一个美国作家,“终南山是隐士的天堂”,他在书中这样写到。
关于隐士的书之前看过几本,《居山活法》,《把日子过成诗》都是写终南山现代隐士的生活。
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在内心深处,一直都想深入终南腹地,去亲眼看一看隐士们生活居住的地方。那座神秘的大山,到底有何魅力?
《空谷幽兰》这本书和以往看的写隐士的书完全不一样,比尔不仅仅是在寻访隐士,他是在探寻中国文化。
从上古时期皇帝时代开始说起,一步步开始寻访,到春秋时期老子、庄子的“道”文化,屈原的放逐,刘邦的谋臣张良到晚年时也选择了在终南山隐居。可见从古至今,终南山对于隐士们有着非凡的魅力。
中国第一位伟大的诗人被宫廷放逐出来的时候,他自沉葬身于汨罗江。中国第二位伟大的诗人陶渊明,还没有等到任期结束就隐居到了乡下。
在中国,隐士们有一种解脱自在的精神,即保持心灵,而不是身体远离城市的喧嚣。这种精神,陶渊明在他的诗中为我们提供了一瞥:
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山”。
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在作者探访的隐士中,有修道的,也有修佛的,不管是道家还是佛家,都没有我们想象中的那么轻松自在。想在山里修行,就必须做好受苦的准备。这种苦,主要是生活条件和自然环境的恶劣艰苦,但从精神生活方面看,又是及其自在和自由的。在他们的灵魂深处,始终有一簇纯粹而坚定的火焰,那就是坚持和相信自己的修行。
王维晚年时期厌倦了官场的生活,于是隐居在终南辋川,每次兴致来了,就去往山中寻道。有诗记载:
“终岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”。
读完此书,我在想,对于城市中的我们来说,置身于滚滚尘世中,每天面对无数的欲望颠沛,若能保持自持修行的坚韧,遵循品德和良知,并以此化成心里一朵清香的兰花,即使不置身于幽深僻静的大山,也能自留出一片清净的天地。
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