为什么《欢乐颂》这么招黑，因为它让我见识了一种全无尊重的文化。曲筱绡一登场就送高级巧克力，随即在家里开 party 扰民。她学会了礼数，但没有学会尊重。显然，她的“尊重”是有条件的：见到安迪有可以利用的地方，就一改一口咬定人家是小三的态度，可怜兮兮地去求。真没有比这更形象地描绘“势利眼”是什么样子的了。对于普通人，她把他们当作取乐之物，弹指一挥，酒池肉林。她喂猫是不错，但她待人的态度，也就是喂猫的心态。虽然号称是赞扬跨阶级的友谊，但你确定曲不是在给富二代招黑？富贵人家出身，本来更有机会懂得每个个体的价值，不是都像奴才翻身做主人那样继续压迫别的奴才的。
奇怪的是，这么一个反面角色，作者似乎是站她这一边的，认为是真性情。借着安迪的话，就是看起来全然不猥琐。这绝不仅仅是她接了“地气”的缘故，比如安迪本是一个有资本无视这一套还有更高追求的人，结果开局没多久就跟曲结成“拎得清”联盟，和奇点点评别人时优越感也是高得不要不要的。如果我是关雎尔，听到你们这样议论我，分分钟把稿纸扔作者一脸。
关关不哭，我们帮你揍作者
作为现实题材的作品，《欢乐颂》点到了不少大众很有共鸣的社会话题。这个优点，本可以通过《活着》那样的黑色幽默来引起观众的反思。如果由我来编，这些角色就好像后极权主义里的演员：虽然大家都知道这些社会规则有多荒唐，但还是心照不宣地表现出“学习”的态度，唯恐自己装得不够像，显露出真诚来，被人讪笑。但作者有意要把“有趣”的标签贴在曲身上，叫她成为洒脱、“会玩”的模范，以此强行派送“正能量”。再有意义的事情，到最后无非变成了作者证明她最吃得开的正面或反面例子，堆起来就是一部我无法苟同的寓言故事集。
在我看来，这宣扬的是一种不加修饰的自私。作者的意图，正如曲她们觉得关关“假正经”所暴露的，恐怕是想说每个人都是自私的，只有大胆而精明地达到自己目的的才是人生的赢家。她们觉得每个人心里都住着个魔鬼，你抗拒不了它。“聪明人”承认它，并有能力满足它的贪欲，而愚笨的人或者不承认而压抑着它，或者没有相称的能力。比如曲表现得比安迪还懂安迪，说安迪的身体更亲近包总，而对奇点没有“荷尔蒙”的触动。安迪没能甩出一句“就你懂？”，完全是因她被作者设定了心理障碍。
当然，按照作者给安迪和关关安排的新对象，这两人至少在恋爱方面是不会反对曲氏定理了。我不喜欢的点之一，就是所谓曲把世事看得很透，是什么事情经过她的嘴一讲，就立刻被降格到原始欲望的层次。电视剧让关关问出了是应该按照自己的内心，还是按照别人的想法来生活。我觉得作者在这里拿衣服了——“跟随自己的内心”是一句便宜的话，哪个愿臣虏自认？但是，是不是只要不从权、钱、性这些东西出发，就是虚伪、有病，就是平庸的、不性感的？你当然害怕这些帽子，觉得那不能是“真实”的自己。*So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past. *
所以我很赞成王小波所谓的特立独行的人（剧中也有提到王，但我只看过他的杂文集而不是小说），而认为曲这样的其实是无趣的人。我们得把有趣跟行动力区分开来：曲很有活力，却用在重演过往的腐朽；关关思考多行动少，是因为她还在前行的路上。一个是担心做得不够好、担心麻烦别人，一个却是从来就没有想往好的方向做。总有一天，关关会明白她所在意的东西比曲在意的东西珍贵一百倍。
我确信认真生活也是一件有意思的事——虽然我们常抱怨社会、抱怨工作，但难道我们真的不觉得自己现在的生活有意思吗？我也希望关关加油，但不指望作者能写好她就是了。我的导师说我是个 ambitious 的人，但似乎不怎么把自己的计划告诉别的同事。我回答说，“我还是头一次听到用这个词形容我，我只是担心说出来被人嘲笑，然后我就会放弃我的计划”。我相信关关也是这样，有很多的见解；但对于不懂尊重的人，像熊猫一样地卖个萌就过去吧。
NB：要想曲消嚣，请使用能屈能伸又不造成音高变化的 HTML5 视频变速附加组件。
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