你眼里的远方有多远？

行之千里 始于足下

我小学有一段时间和外婆住，外婆常常会在送完我上学回来的路上捡到一毛两毛的角票。

一个月下来竟能攒到好几块。

那个时候的人头雪糕只卖3毛，一家独大的华丰伊面只要7角。对于不费吹灰之力就产生的睡后收入，我是心生向往的。

于是，我决定也要去捡钱。

第二天，我一出家门就环顾四周，东张西望，搜索目标。

可是经过几天的艰苦努力，同样的路我甚至一天走好几趟，都遗憾而归。连猎物的踪影我都没遇到过。

于是我问外婆，为什么我捡不到钱呀？

外婆说，眼睛不能老盯着远处瞧，你得低头看路。

于是我改变策略，开始垂着脑袋，眼珠子死盯地面。

结果，意外之财自然是没有，脑门上却多了几块淤青。因为注意力太集中，我竟走偏了道，撞上了拐角处的电线杆。

这是我童年的一件小事。疼痛已经散去，但教训留在心里。

它让我明白一个道理。那就是：

唯一的注意力，如果把眼睛盯在触目可及的脚下，你就可能偏离视力范围之外的远方。反之，当你把焦点投向远处的全景，就需要承受眼前细节的丢失。

我们嘴上说要有远见，要多想想未来。

但真的让你拿更美更大的诗和远方，交换每月固定到账的薪水、即时可享受的闲暇时，大部分人的行动，还是会老实的选择—知足常乐。

远见，是一种选择。

是要更好未来，就要放弃附着在确定上的安全感；要活在当下，就会丢失风险下蕴藏的可能收益，概率对半的独立事件。

而绝大多数人，可能并没有选。

或者说，他们的“不选择”本身，也成为了一种选择。

毕竟因当前确定性而生发的安全感，在马斯洛需求的五层中是不可或缺的必须。

而无论未来的“自我实现”有多么的引人入胜，它始终悬挂在需求层级的最远端。

你在哪一层？

进化心理学有个“生命史”理论，研究个体怎么分配有限资源。

简单说，每个动物一辈子就干两件事：积累和花费。

积累是补充营养，锻炼身体，这相当于人类的攒钱；花费是通过性关系把自己的基因传播出去，延续后代，这相当于人类的花钱。

而不同的动物会根据自身情况，采取“慢”与“快”两种生存策略。

比如大象，因为食物充足而且没有天敌，可以无忧无虑生活好几十年，所以就采取“慢策略”。

即：花很多时间积累，生育很少。

而很多动物则没那么幸运，因为生存环境中有很多强敌，为了在捕杀前完成生育，他们很早就性成熟，然后大量生育，采用了“快策略”。

即：基本都在花费，尽快繁殖。

这两种策略都是对的。

环境好自然可以慢慢享受生活，环境恶劣当然要抓紧当前先生再说。

换到人身上，也是一样。

在稳定家庭环境长大的孩子，青春期来得晚，结婚生子会延后，他们在生活中更会选择“慢策略”；

而家庭关系不稳定，父母一言不合就对骂，撸起袖子就对干，这样环境中出生的孩子就会更早熟，更懂人情世故，早早就开始使用“快策略”求生存。

对于后者来说，生活不稳定，今天的和平一觉醒来，就可能是明天的战争。

最优的生活策略就是把今天运气好得到的糖先吃了，而不是忍一夜，去换24小时也许都看不到的两块糖。

更准确的说，他们眼里的远方就是挂钟上指针环行一周的时间。他们未来的尽头，就是很多人正在享受的当下。

很多人说的女孩要富养。

我想，指的不仅仅是经济上的衣食无忧，更重要的是衣食无忧之下不会因生存资料缺失，而被牵制的自我生产力；

是放下碗筷还有时间去幻想未来，舍得花费跌撞的疼痛，不断往人生账户里填充的增期价值。

从这个意义上来说，富养的程度不在于天皇小祖宗的供奉待遇，而是就算人穷也可以抗得住环境变化的心理稳定。

缺了这个，即便你有一目千里看未来的视力，也终究跨不出自己脚边的一亩三分地。

人生就像一场投资。

有的人一辈子连进场的起点资金都没有，眼里只剩安生立命的争分夺秒；

有的人守着账户上的资金，只为等待一个确定性的时点all in，结果梦醒睁眼看见的还是天花板上不变的苍白；

还有的人看不清远方，但揣着小心翼翼，盈盈亏亏，他们的目标不是赢，而是有涨跌波动的轮回。

你的远方有多远？你又把人生投向了哪？