佛法难道不香吗，为什么非要吃肉呢？当然这对于迷雾中的人来说，答案肯定是肉香。今天这个题目完全是为了随顺大家的思维而写的，确切的讲题目当是学佛者吃肉好不好。为什么说这个题目是随顺大家的思维而写的呢，因为大家很多人对这个问题有误解甚至恐惧厌烦，总认为佛陀要剥夺了他们吃肉的权利。看看，那么严重的问题就来了，这里就涉及到谤佛的问题了，有些小白说学佛不能吃肉，好的，你这样说其实就是谤佛，佛陀有说不能吃肉吗？想都不用想，佛陀肯定没有这样说过，所以你这么说就是在谤佛。这是在中国还算幸运了，你要是在大洋彼岸人人都配枪的国度乱说这谤佛的话，差不多立马就会有人对着你大喊打死你个不让吃肉的邪师魔鬼孙并开枪把你打成筛子。看吧这就是谤佛的下场啊，可是佛陀有说过能吃肉这种话吗，不能吃肉这种话没说过，那么能吃肉这种话更不可能说过啦。最贴切的应该是佛陀说众生平等他不喜欢吃肉，你一边被恶霸欺负，恶霸一边又说大家要平等相处，你是不是想抽自己的心都有呢。所以在这里也借着这个机会提醒大家，如果你在网上留言过诸如此类断章取义简短片面的文字，最好还是想办法删掉，说话一定要谨慎，成年人要为自己说的每句话负责任，说话尽量说全面不要产生歧义，不然太容易造口业了，十个脑子十个想法，你说的话很可能成为别人造恶的动力～善意的提醒。
言归正传，佛陀住世时，对众生依根器不同分次度化。根器是一个人的瓶颈，突破这个瓶颈需要格局境界更高的人指点，突破这个瓶颈并不是一帆风顺跟舒服的事，相反伴随着的是反复的摇摆不定跟迷茫痛苦的煎熬，去实践迈出那一正确的步伐才是难能可贵的。
比如一窝狗子里，有一条个头比较壮实的狗，从小抢的欢吃的多，而其他狗子相对于它而言就必然少吃经常挨饿，护食是狗子的天性，它不会同情其他狗子的处境，这就是瓶颈，它会改吗，肯定的说要凭它自己再怎么折腾也想不通不会放弃护食这个天性的，除非要有善良的主人来呵斥它驯化它。
同理人的根器也是不同的，有的人慈悲为怀乐于奉献，而有的人不愿意吃亏，那么对于这种人，最快最有效的驯化方法就是从一件小事上去调教ta，这件小事就是让其放弃“护食”一段时间，看ta愿不愿意从心底去乐意做。这种人铺开到日常生活中，ta对好的生活向往执着啊，别人有的ta没有就要拼命的想拥有。别人吃好的喝好的，ta一样也想要吃好的喝好的，这就是天性。ta可不管自己的能力德行有没有配位，满脑子想的是先吃到再说，以后就算吃不到了也比一口不尝好。那么对于ta而言让ta放弃“护食”就是帮ta突破瓶颈的一个好方法，如果ta懂你的良苦用心，ta不会反驳你。如果ta不懂你的点化，那么ta就会疯狂的找各种理由为自己辩护开脱，甚至来一句，“有完没完啊，烦死人了”。这句话是不是很熟悉，出现在很多子女跟父母的对话中。所以你明白和尚跟善知识们叽叽歪歪唠哩唠叨的是在干什么了吧。
简单的说就是在对台词，帮你调频道，帮你走出迷雾，也是在不停的看你初心有没有变，你还有没有救。没救的台词就是“有完没完啊，烦死人了”，有救的台词笑着说谢谢。
你要是觉得叽叽歪歪劳唠哩叨这人疯了，那你又迷了，他真的疯了么，怎么可能，只不过就是疯给你看，看你有没有真疯。就是简单的文字暗语游戏而已，是你把问题搞复杂了。周围迷雾黑布隆冬的，伸手不见五指，大家就定时的互相问问还在不在身边而已，你倒好化成一缕烟跑没影儿了，该拿什么拯救你呢。
你只知道布施钱财进功德箱有功德，你布施了一点钱，就高兴坏了，大喊终于有功德了，要有佛祖护持，拥有主角光环了，要起飞了。说到这真的是忍俊不禁了，你只知道财布施有功德，那告诉你回应别人的善意，更是功德无量，你会信吗。可能有些人这辈子都不想相信，然后“有完没完啊，烦死了”，这句台词就会经常出现在日常生活中。回应别人的善意这么容易做功德的事不去做，相反的就会经常做回应别人恶意的事情，火烧功德林你罪过大了，你花钱“买”的那点功德还不够抵消这罪过的一毛一渧。您要是火再烧大一点，跟别人吵起来动起手来，那你就等着破财消灾甚至拿命偿还吧。
又扯远了，还是扯回来讲吃肉的问题。很多初修行的人，都会犯这种毛病，你不让ta吃肉吧，ta会说佛陀在世时也吃肉。就像一个贫穷家的孩子学习不好你批评ta了，ta却跟你说班上某某富人家的孩子也学习不好，这么一个简单的比方，大家就会明白了，富人孩子学习不好有家里人供着，这也是富人孩子的福报，而穷人家的孩子学习不好对ta而言有什么好处吗。所以说所处的生活环境跟境界修为不同，就不能乱攀比。
佛陀是什么修为境界，您又是什么修为境界呢，佛陀能为了众生，舍下自己的一切布施给苍生，自己甘愿去乞讨要饭，遇到年景好人家愿意多给点也就能吃饱个肚子而已，而且还是别人家给什么就吃什么不能挑食，众生平等不喜欢吃肉人家要是给了肉又不能扔了糟蹋只能硬着头皮吃呗，今天运气好香喷喷刚出锅的热饭热菜，明天运气不好就是清汤寡水的剩饭剩菜。佛陀是在什么情况下吃的肉，你又是在什么心态下吃的肉，这种修为境界是您能比得了的吗？
吃喝玩乐烤鸭啤酒炸鸡可乐的那多嗨皮刺激呢，何苦清汤寡水的委屈自己呢，你觉得你又不是饥民，遭这洋罪有病吧。唉，说到这又忍俊不禁了，又可以对台词了，你要是也忍不住笑了，那你善根智慧不浅，你要是说对啊，学佛就是修心何苦为难自己，那别人还能说啥呢，是修的脸皮还是心，只有天知道。
成佛成就道果的根本是什么？三藐三菩提心是什么？不愿意吃一点亏的人又如何能让这菩提心的种子发芽呢。
佛陀说虽有三乘，然实无三乘之别，说二乘三乘实为方便之法，非为究竟；而唯有一佛乘是真实究竟妙法。唯时机成熟，方可直入本怀，宣示一乘之教。
对台词很难吗，不难啊，只不过是芸芸众生被层层迷雾遮住了，刚明白了一点，转眼间障眼法又扑上来了，你又瞎了迷了，菩提心不在这里，你就永远跟不上这个频道的节奏。
中国人一见面都爱问“吃了吗您嘞”，我觉得这句寒暄的话应该改一下，“吃肉了吗您嘞”。对方要是面带惭愧的苦笑着说吃了，至少对方的心还在滴血，这知道吃肉不好，知道路在何方了，至于以后取不取得到真经，就看你的毅力定力了。您要非说“我就吃了，咋滴吧”，您都这么说了，那谁又能把您怎样呢。
人一生吃多少饭，都是定数的，谁先吃完谁先走。大吃大喝，其实全是吃自己命里该有的。即使是别人请客，吃的也是我们命里的定数，要惜福啊。不要过分提前支取无度，到了晚年靠别人救济！
凡是经过我们手的，我们浪费了，都是浪费自己的福报。大家没有学佛前，肯定损掉了不少福报了，占别人便宜，也是损自己福报的方式。总觉得那是别人的，是公家的，是老板的，就可以浪费。其实啊，浪费的都是自己的福报啊，你有这样的福报你才可以享用这些公费，而你如果滥用无度，大了是人民审判你，小了是单位公司拉黑你。
话说回来，干重体力劳动的人也不见得能吃多少肉，做脑力劳动的反而更容易吃到肉，于健康而言，活动少就少吃点肉不好么，青菜多吃点，酸碱平衡一下，还能省钱，省出的钱又能去做功德，这种良性循环不好吗，所以不吃肉，既是修身又是修心，一举多得功德大了去了。
财色名食睡，哪一个的诱惑力都不小，你非要吵着闹着哭着喊着抹着眼泪擦着鼻涕，吃不到肉就感觉要死了一样，那菩萨还不得舍身幻化成小动物让你吃么，不然怎么救你呢。
所以归根结底还是境界的问题，没有人不让你吃，人家一说吃肉不好，你就像小孩子表现出跟别人要抢你的东西一样那么紧张委屈，这是何必呢，认真你就又迷了瞎了。
基督教有原罪一说，父母的罪过是要带给后代的。佛教有来世之说，是名来世，又即非来世，将自己的后代理解成自己的来世又何尝不可呢。恶人有恶报，恶人有造恶的本领跟心机，他的后代不一定有，坏毛病没少学，大本领一个不会，最后害的还不是自己的子子孙孙，人家的祖坟年年有后人聚在一起大家有说有笑团结互助。你家的祖坟没人问津被草埋没了，别人要是相中了你家这块地儿，还不是你抢了一世，人家抢你一时，就算你修建再好的陵寝地宫，还不是被盗墓贼惦记或掘地三尺曝光你的“战利品”。刘邦夫人吕后在刘邦死后，因昔日刘邦亲近戚夫人，备受冷落的她一步错步步错，残杀戚夫人，迫害刘邦其他儿子，最终试图夺取刘邦江山，所作所为，凶残而霸道。有人说吕后造恶她不也没事吗，那你怎么看不到吕后一家人后面被灭族呢，那个惨啊，真是小孩子惹事不嫌事大，大人光在后面跟着赔礼道歉擦屁股。
好了今天就先说到这里吧，题外话点赞正能量的文章也是回应善意，也是做功德，日行一善，这个多简单，又能学到东西又能做功德，何乐而不为呢。但是你别又掉进迷雾了，以为说这话是在跟你要点赞，又或者觉得做这个有功德，你要这么想那你又贪着又迷了，重点是提醒你的发心，这件事善的而且还乐意能帮到别人就去做才是功德，你又不是等干活的伙计，一说干这个有钱，别人让你干啥你就干啥，啥事该做啥事不该做，什么是善什么是恶要自己去鉴别，时刻看好自己的发心。菩萨畏因，众生畏果。
只见世人心心念念西方阿弥陀，东方净琉璃世界有药师琉璃光如来，也就是药师佛，大家也可以多念念啊，万一你跟药师佛更有缘呢是吧，你又不是机器人，哪尊佛又没强迫你非要念这不可以念那，你把心门关死了，三千大千世界那么多别的佛想来也不敢来，就算来了也进不来。
老师，今天吃肉了吗您嘞
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