在辽国,耶律家族是皇族,萧氏家族是皇帝的后族,其他契丹人归属于以地名命名的部落,但他们都没有姓。耶律氏和萧氏从王朝建立前就开始联姻,使他们的地位高居于其他契丹部落之上。在另个类似的权力垄断的例子中,金朝的统治家族完颜氏只和99个女真部落中的8个通婚,并规定其他女真部落只能在本部落内部婚配。女真人规定纳妾是合法的,并容许通奸。契丹和女真统治家族之间的通婚,以及其他部落和邻国间的通婚是很普遍的,但他们并不与宋朝通婚。
辽国把许多汉文化特征整合进了自己的社会里。耶律氏接受了祖先崇拜和祭拜已故皇帝的习俗,但几百年来他们仍延续着内陆和亚洲北部游牧民族及农耕民族的婚姻制度。的不同辈分间的契丹人可以通婚,也允许男人娶其兄弟的遗孀。对汉人来说,娶兄弟的遗孀的行为构成了乱伦,而异辈结婚更是绝对的禁忌。但是辽国的皇族从其婚烟中获益,他们的婚配确保了他们的政治地位。
辽国契丹和金国女真的婚姻制度公元941年,保持汉式官制的南部地区的契丹人获准与汉人女性通婚,但皇族并不鼓励这种背离游牧规矩的行为。耶律氏的男子通常也会娶汉人女子,著名的辽世宗就曾把一位汉人女子册封为后妃。汉人女子嫁给契丹男人,他们所生的女儿经常会嫁给汉人权贵。但汉人官员是否可以凭自己的自由意愿娶一位契丹女子?对于这点还需要做更多的研究。迟至1095年,生活在边境地区的契丹人才被禁止与其他蛮夷部落通婚。
女真人也被禁止与汉人通婚,但我们不知道从什么时候开始,女真人和汉人间的婚姻才被禁止,但不管怎样,各民族间的通婚似乎还是很普遍的。由于金章宗官廷中的嫔妃很多都是汉人,1191年,他最终下令同意汉人和女真人之间的通婚。在辽、金异族王朝统治下,汉人臣民仍保持着他们的婚姻传统,继续在数代同堂的大家庭中生活。
辽国契丹和金国女真的婚姻制度史料记载了契丹的宫廷婚姻,但关于平民的婚姻并没有任何信息。在契丹人和女真人中,私奔的习俗流传甚广,经姑娘默许的抢亲也并不少见,这些婚俗可能已经成为当时婚配的传统方式,但汉人视此为野蛮行径。契丹平民和低级贵族可能是同辈通婚,就如辽国初年耶律氏一样。从第三任皇帝世宗开始,耶律氏娶了比自己辈分高的萧氏女子,这意味着他们可以与和自己母亲或祖母同辈的女子结婚而萧氏女子也可以嫁给耶律氏儿孙辈的男子。例如,辽道宗的皇后宣懿,是他祖母的兄弟的女儿(也就是他母亲的同辈)。这种婚姻制度适应了皇室争取政治支持、加强最高权力地位的需要。契丹上层阶级中一夫多妻制是很普遍的,但当时他们采用的是汉式的一妻多妾的制度。
辽国契丹和金国女真的婚姻制度
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