三心二意斋题记

法相宗所谓“八识”者，即 谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根（又名末那），第八识为如来藏（又名阿赖耶、真如等）。前六识为生灭而不能常住之缘起性空法，第七识则为诸阿罗汉舍寿时所必灭除之意根，皆是可灭之法； 第八识如来藏心体是常住法，亦是出生五色根、意根、六尘、六识之心体，再借六根、六尘、六识辗转出生了万法，万法之根源实即第八识如来藏，故说第八识才是法界万法之实相心体。

以上八识又将前六识称为识、第七识意根、第八识心体合称为三心；将第六识意识和第七识意根合称为二意。

三心二意实指一切有为法，是可舍当离的障眼法，是通向涅槃空境的津梁。我以为八识与涅槃实为一体两面、相互依存，正所谓色不异空、空不异色，色即是空，空即是色。得此修为法门，便可省却万种烦恼，循序渐进，不必做出杀心戮意之事了。

善哉，三心二意！