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最近借着几次和属灵及属世姊妹和朋友的对话、探讨、甚至争论，再加以自己回到圣经里去查考、求证、默想、体会，决定以后不再轻易公开发表有关自己的生命见证和信仰体验。
因为每个人，每个主内肢体的背景、经历、性情都不尽相同，而且人都是有限的，认知是片面的，所以轻易开口或谈或记录自己的生命见证，很可能是“假见证”，更很可能把别的慕道友也好，基督徒也好，带偏掉。最近几天开始查考约翰福音，其中第五章一段经文能给人启示：
约 5:31-35 “我若为自己作见证，我的见证就不真；另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。其实我所受的见证不是从人来的，然而我说这些话，为要叫你们得救。约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。
I can do nothing on my own. As I hear, I judge, and my judgement is just, because I seek not my own will but the will of him who sent me. If I alone bear witness about myself, my testimony is not deemed true. There is another who bears witness about me, and I know that the testimony that he bears about me is true. You sent to John, and he has borne witness to the truth. Not that the testimony that I receive is from man, but I say these things so that you may be saved. He was a burning and shining lamp, and you were willing to rejoice for a while in his light, and you were willing to rejoice for a while in his light.
此段经文的说话者是耶稣基督，他第一句英文开口，便开宗明义讲清楚中心意思：I can do nothing on my own.依靠我自己，我行不出任何你们世人能看到的见证。接下去这句英文：If I alone bear witness about myself, my testimony is not deemed true. 也交代得非常清楚，如果我耶稣基督都是围绕我自己说”我的见证都是真的“，那这个见证便是假见证。
随后耶稣说约翰的见证是真实的，而耶稣说他自己行出的神迹及成就的事情，是不会开口说的，只是阐明了这些事情都是父让耶稣做的，并且是差他耶稣来做。这段解读意思说主语并不是耶稣自己，依然在于父。
回过来这篇文章的主题，为什么不轻易写自己的见证？因为写着写着全部都是围绕“我自己”，写着写着好像耶稣基督全部用来“为自己服务”，甚至写着写着还觉得“我太聪明了，我太了不起了”，其实真相已经是反客为主，把自己当做了神，取代了耶稣基督和天父的权柄地位！因此要非常警惕。
随后约翰福音五章这句经文也意义深远。
约 5:39 你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
You search the Scriptures because you think that in them you have eternal life; and it is they that bear witness about me.
这句经文再一次强调了这个概念“给我作见证的就是这经”，人开口或说或写自己的见证经历都是偏颇片面，亦是神做工带来的果子，但就是忽略了结出果子的源头乃是圣经和神本身，再一次厘清何以为本，主语根本不是“围绕我自己”！
而且显而易见，一旦所写的围绕了自己的生命，其本质便是原罪！刚才仔细体会创世纪3章4-6节经文，是能够分辨出狡猾的蛇正是利用了夏娃内心“想取代神这个地位”的心态，才用了欺骗的方法，骗夏娃吃下禁果。换言之，罪的本质除了悖逆以外，更有“自我意识”的凸显，一切围绕“我想变好，我要知善恶，知智慧，我要成为神”！
主语全是我我我....愚蠢的人类是多么容易自义啊，殊不知我所有的聪明也好，美善也罢，全都是神的恩赐，他们不是肉身父母给的，不是我自己有的，他们是天父恩赐的，而我也是天父造的...
行笔至此，更加能体会平时祷告的结束语：将这一切荣耀归于我主耶稣基督！
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