假作真时真亦假，无为有处有还无。

《红楼梦》这部古典文学巅峰之作，自问世以来便一直引人深思。简书里，就见到有很多简友在精读，在反复读，《红楼梦》也确实是一本值得读一辈子的书。9月份时，我就想开始读《红楼梦》，一个星期读一回，估计得读一年多。一个多月过去了，我终于读完了第一回。

在第一回中，甄士隐有一天在书房读书读困了，爬在书桌上小憩，朦朦胧胧中梦到了一僧一道，跟着他们走了一路。不知不觉，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字乃是“太虚幻境”，两边又有一副对联，道是：

假作真时真亦假，

无为有处有还无。

这是这副对联第一次在书中出现，在第五回贾宝玉神游太虚幻境时还出现过。

这副对联的直白的意思是，当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实；把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实。反过来也是如此。真真假假，虚虚实实，犹如雾里看花，水中望月，作者在开篇第一回就给全书定好了基调。

“太虚幻境”本身就是一个虚假的存在，里面的人也肯定是虚构出来的。将真事隐去，借“假”雨村之口，细说一段红尘中离合悲欢炎凉世态的故事。虽然看似“满纸荒唐言”，却也是作者“一把辛酸泪”费尽心思而写出来的。谁说都是虚的假的呢，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”

书中有真有假，有虚有实，真中有假，假中有真，虚中有实，实中有虚，很多红学者们也总想从那些真真假假、虚虚实实中把真实的拧出来，谈何容易！贾宝玉和甄宝玉，到底哪个是真，哪个是假，那件事是真，那件事是假？

艺术源于生活，又高于生活。艺术不是生活的全部真实反映，为了呈现自己的主题，总是会有增有减，有突出有弱化。我们拿着相机咔擦一声，为什么同样的相机同样的景色，却有人拍得好看有人拍得不咋地。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每个人的学识、认知、思想各不相同，看问题的角度、深浅亦不同，谁又能说的清谁看到的才是真实的呢？

这副对联犹如一把钥匙，可以解开一些小说中真假之谜，也可以启迪我们对人生的一些思考。

书中之事有真有假，有虚有实，世间之事，我们周围之事，就算你亲眼所见、亲耳所闻，难道就全是真实的吗？凡事不必太在意，认真你就输了，有些事情你没必要较真，你当作至理的东西在别人眼中一文不值，同样别人眼中价值连城的东西对你来说或许就是个鸡肋。

在这个壮丽的文学画卷中，角色们如同生活中的我们一样，时而伪装自己，时而流露真实情感。

贾母以智慧和善意闻名，但她也有时候在众人面前伪装得圆滑矫揉。她的伪装背后是为了家族的尊严，以及她深藏的情感。在这副对联中，她时而“假作真时真亦假”，她以伪装来应对社交压力，但也有着真实的情感，这使得她的角色更加复杂和深刻。

贾宝玉是一个充满情感和感性的人。他时而放荡不羁，时而深陷痛苦。他的感情起伏如潮，有时候将自己伪装成冷酷的人，以掩饰内心的脆弱。这个对联可以用来解读他的内心挣扎，他的“无为有处有还无”生活方式，常使他在追求真实情感和社会期望之间游移不定。

书中的一系列事件都承载着生活的变幻和无常，人物的命运起伏不定，有时成功，有时失败，这就是“无为有处有还无”。

这幅对联激发我们深思：人生是否也是如此？我们是否在日常生活中也时而伪装，时而追求真实？我们是否时刻都能坚守真实自己，还是在社交压力下不得不隐藏内心的情感？

《红楼梦》中的这副对联不仅仅是对小说的注解，也是对人生的一种哲学思考。它提醒我们珍惜真实情感，同时也理解生活的变幻和无常。无论我们在何时何地，这对联都在引导我们读懂小说，更深刻地读懂人生。它是一面镜子，让我们反思伪装与真实，虚幻与现实，最终使我们更好地理解自己和世界。