跑步的时候，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排。
吃饭的时候，嘴巴在动，心里去担忧与他人的关系。
睡觉的时候，身体不动，思维却像瀑布一样倾泻而出……
这些场景司空见惯，俗称分心，开小车。不过你可能根本不觉得这是个问题，甚至还对自己能一心二用而沾沾自喜，然而这种“做a想b”的行为模式却实实在在的影响着我们，使我们在不知不觉中徒增烦恼，渐生愚笨，从某种意义上来说，它正是我们烦恼和无能的来源。
上面的这段话是我今天在看认知觉醒这一本书中的某段句子。我看到这句子的时候，特别的惊讶。这不是正说我吗？此时这种一心二用的场景一出现在我脑中。
晨跑的时候，我不是在接下来的安排，耳朵里还在听着别的声音，打扫卫生和做饭的时候，建议在一旁放着歌或者听着书。
和父母打电话的时候，还一边和菜市场的人交流着，上着班的时候，心里却想着中午是点外卖还是回家做来吃，回家做来吃，做些什么好呢？
总之，脑袋里同时想着几样事情。
等一天的时间结束后，发现自己跟个陀螺似的，中间就没有停息过，就连睡个午觉的20分，都是急急忙忙的赶出来的。
试想了一下，这一天忙忙碌碌的，可惜没有做出实质性的成就，偏偏自己的精力被消耗的所剩无几。
书中明确的说了，导致我们分析的原因是
1.当下太无聊，所以追求更有意思的事情。
2.当下太痛苦，于是追求更舒适的事情。
分心走神使人要么沉浸在过去要么担忧将来，要么幻想一些不可能实现的情况。总之就是不能专注于当下的事情，也就是说走神可以让我们活在任何时候，唯独不能让我们活在当下。
今天我好好的想了想自己现在的情况，导致我分析的原因究竟是当下太无聊？还是当下太痛苦？
我发现不管是当下太无聊，还是当下太痛苦，这两点我都有。
1.当下太无聊
从早上8:30到下午7点下班，这中间忙的时候是真的很忙，但不忙的时候，你可能一个上午或者一个下午都在玩，这就是我感觉太无聊的原因。
2.当下太痛苦
有时候想着应该没事了，可以好好专心做一件事情，偏偏在你正投入的时候，店里就来人了，这时候我不得不从正做得投入的事情当中退出。出现这样的情况的时间久了，我发现我就很难在短时间全情内投入，尤其是在看书的时候。
幸运的是，我在书中找到了解决这问题的方法。那便是在上班这段时间，我将不打算看书了。而是看一些短小的文章。
晨跑的时候，出门不在都在戴耳机，尽可能的将注意力分在行动上和感受上。也就是说收回天马行空的想法，将注意力放在当下，感受抬腿摆臂的行为，呼吸迎面的微风。
书中最后还讲了一个故事，我一块分享在这里。
因为行者问老和尚：“你得道钱在做什么？”
老和尚说：“砍柴，担水，做饭”
行者问：“那得道后呢？”
那和尚说：“砍柴，担水，做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭，得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
最后再用书中的一句话来结束这篇文章吧，身体感受永远是进入当下最好的媒介，而感受事物消失的过程，更是一种很好的专注训练。身心合一的要领，不仅是专注当下，更是享受当下。
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