明空如月
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从某个层面而言，此时此刻的当下，所有的众生皆是“佛”，没有例外。
当然，“佛”也可以用来特指“觉悟”了的“众生”。那么对于佛——觉悟者来说，则可以做一切事，也可以不做一切事，做一切事的时候，也等于没做一切事。
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当受限于二元思维模式的时候，才会有佛与众生的对立分别，当您有一天明白二元其实是一个错觉的时候，类似这样的疑问就消失了
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宇宙无始无终的真正含义，其实是，“宇宙”从来就没有“开始”过，更何况什么所谓的“终点”。
再或者说，只要还有生命持有这样的疑问（宇宙的起点和终点），宇宙就永远不会达到“终点”。
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没有人会限制您去做什么或不做什么，你有完全自由自主的选择权，相应的，您也需要自己去面对自己的选择所引发的一切因缘与结果。
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闻法很重要，观心更重要。保持对内心一切起心动念的觉察，离于念头、情绪的纠缠，继续保持清明的觉察。同时可以在观察念头、情绪的时候仔细体悟念头、情绪的无常生灭本质，其生如幻，其灭亦如幻。
老老实实地坚持观心训练，所有一切的秘密都在你自己的内心深处。
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修行，亦名炼心。我们的心，就像含有金子的矿石一样，只有不断地将杂质炼出去，真金才会凝成一体，慢慢地变成纯金。
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所以有贪嗔痴是很正常的事，开始修行时，杂质比金子成分多也很正常，关键是要坚持不断地炼下去。
深沉的静定，可以使杂质与真金分离，清明的观照、洞察、体悟，可以使杂质消散，杂质消散，真金的纯度自会越来越高。
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每天24小时，除了拿出一定的时间专门静坐观心之外，其他时间也要时时觉察自心的状态，要将观心培养成一个新的生活习惯。
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专修，即是不断地加火精炼，平时观心，即是保温，两个方面结合起来，效果才会更快更好。
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修行，一定要有耐心，既要精进修行，又要耐心、踏实。修行，是修行人的生活方式，只要方向正确，每天不断地前进，觉悟亦指日可待。
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