近日，第五季《脱口秀大会》正在热播，平平无奇的邱瑞异军突起，顺利挺进决赛。李诞说邱瑞很神奇，他的肢体很少，语音从来不变，但他就是能让人进入他描绘的情景里，产生共鸣。
李诞的评价与蓑依老师写作营中的《画面思维》一课，有着异曲同工之妙。何为画面思维？“就是你的每一句话、每一段话或者每一篇文章，都是以一种画面构图的思维写出来的。”让看到、听到文字的人，能直观地感受到“视觉、听觉、味觉等带来的立体感知，仿佛有一幅画在他们面前徐徐展开。”
听起来有点神奇，是不是？其实，人们最初创造的汉字，就是根据事物形状描摹出来的象形字，比如甲骨文的日、月、山、川。文字在诞生之初，就是自带画面的。
随着文字的不断演变，慢慢有了会意字、形声字等等。文字本身看似越来越简化，但其所能表达的意境，却是愈来愈丰富。
曹植在《洛神赋》中描写神女：“翩若惊鸿，婉若游龙。”区区八字，借用人们熟知的鸿雁、蛟龙形象，让神女美妙绝伦的倩影跃然纸上。而“若轻云之蔽日，若流风之回雪”，则用虚化的云、风、雪道尽了人神之恋的飘渺与迷离。三言两语间，就把那些只可意会不可言传，模模糊糊的感觉精准传达，古人的文采简直光彩夺目！
还记得我们从小背诵的古诗吗？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这一幅拥有落霞、孤鹜、秋水、长天的流动画卷，正在眼前缓缓展开，动、静相宜，让我们直观地感受到宁静致远的秋景之美！反之，你若只能高呼一声：“哇！好多鸟啊！好美的夕阳啊！”没有具象的人与物，无法构成画面，那感叹的声调再高，也不能留下任何痕迹。
唐诗宋词之所以成为我们的文化精髓，不仅在于其韵律形式优美，其境界上也是令人叹为观止，正所谓“言有尽而意无穷。”先辈们用最精准的文字，书写了一幅幅精美绝伦的画卷，令人百读不厌、不忍释手。试想，一旦文字失去描述画面的能力，只余苍白寡淡，如何流传千古？
王安石曾道：“世间好语言，已被老杜道尽。世间俗语言，已被乐天道尽”。时光流转千年，在诗和诗人被纷纷祭奠的21世纪，我们还能写出绘声绘影的文字么？
当然能！
老舍先生的《骆驼祥子》中有一段：“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着……整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来……小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化……”近五百字的内容，没有一个“热”字，却让我们看得口干舌燥，七窍生烟，恨不得立刻灌下一桶冰汽水解解凉才好。
汪曾祺先生的《端午的鸭蛋》，“平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了。”一个“吱”，一个“冒”，让我隔着文字闻到了流心咸鸭蛋的香醇，口舌生津，只恨不能赶紧来个咸鸭蛋解解馋。
再看脱口秀演员邱瑞，他段子里的“钻石房”、“吸盘拖鞋”、“鸡饲料减脂餐”……具体而精准的描述，让我们每个人都不由自主的“走进”他搭建的“场景”中，与他一起共苦乐。
从古至今，文字都是简单的，但它总是蕴含一种神奇的力量，流转在字里行间。让我们跨越时间与空间的限制，冲破理想与现实的屏障，在文字编织的光影中，一起共享岁月陈酿的弥香。
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