《大学》中有句话叫“大学之道，在明明德”，“明德”就是我们真正的自己，“明”是我们本有的智慧，“德”是我们本有的德能跟我们的福分。历史当中不管儒家还是佛家，还是各个圣哲人，他们都是从没智慧，没福分，最后是圆满，一生表演得很彻底。那现在这个“明德”被什么障住了？被贪心，被坏脾气，被我们的愚昧，被我们的傲慢。我们对圣贤教悔，甚至对父母的爱心的怀疑，障住了我们本有的福分跟智慧。
每一个人的心都是非常清澈的，有智慧、有福分，像郎朗的明月一样。但因为成长的过程中没有接受好的教育，贪心上来了。我们在每一个人身上，没有看到他的本性，看到的都是习性。哎呀，那个人贪心，他是被尘土染着了，你把尘土洗掉，它本来的光芒就出来了。如果洗不掉，坏脾气又形成了，然后越来越污浊，最后愚痴、傲慢都来了，看不到那个光明了，一片漆黑。突然他走到读书会，听到那一句“夫孝，德之本也”，哇，像甘露一样，把他的傲慢、愚痴洗了一大半。第二节课又听，要效法圣贤人，要“大学之道，在明明德”，又洗掉他的一些习惯，最后慢慢地光明就现出来了。
思想决定命运。我们若能通过学习中国圣贤的智慧、德行，建立正确的人生观、人生态度，我们的人生就能越走越宽，越走越稳固。
我就是书没有读好，只有初中文化水平，唯一一次初中直升大专学历的机会被我的无知给放弃了，我很喜欢这所大学，是云南警官学院，是一所云南省公安厅直属大学。
狠扎德行的根基，就要做个有道德的人。“道”是伦常大道。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这个五伦关系就是“道”。我们能循着这个天然的道，没有逾越地去做人，流露出来的就是德行。所以“父慈子孝”，“慈”就是父亲的德，“孝”就是为人子之德。“朋友有信”，就是朋友间的德行，人与人之间相交要有信义、有情义。我们只要能够行道德，就是抓住了根本。“德者，事业之基也，未有基不固，而栋宇坚久者”。根基没有扎牢，房子就不可能保持百年不倒啊。只要找到根本了，“本立而道生”，家道、做人之道、事业之道就能够蓬勃发展。
再打一个比方。种树时，我们是要在叶子上面浇水，还是要在根部浇水？在根部浇水，根就在道德。所以《大学》告诉我们：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”但这句话，每一个的体悟跟感受不一样。那为什么感受不一样呢？因为每一个人的志向不一样。希望招揽三个人，那以后的成就就是开了三个人的公司。假如希望对国家更有贡献，所要招揽来的人才是十万，那他的整个人生的成就就截然不同。所以以我们在力行道德当要有高远的志向。
诸位同学，我们有了志向了，有了这个“器识”，慢慢地也要“登高必有卑，行远必自迩”，要做大事也要从眼前的第一步跨出去，让自己先有德。《易经》告诉我们，“方以类聚，物以群分”，有了德，才会有好的伴侣。“知所先后，则近道矣”，有了德，事业之道、家庭之道才能够顺利。
所以今天是先交女朋友还是先修德行？先后搞错了就颠倒啦，没有德行眼睛都看不清楚，找来的对象不合适，两个人在那里缠绵半天，扯得两个死去活来，最后一起去跳楼都有可能。有没有这种情况？那种滋味会折磨死人。人生钱债好还，情债难还，有时候把你折腾死了都还不清楚。就好像一个人溺水了你马上就跳下去救，结果跳下去之后说：“啊，完了，我不会游泳。”俗话讲“泥菩萨过江，自身难保”。很多女人很有母爱，看到某个男人很堕落，“啊，我来解救他吧”。可是，“醉卧沙场君莫笑，古人来征战几人回”。
因此我们要冷静，一个人要改变，绝不是他人可以办到的。必须怎么样？他自己愿意啊！所以不要着急着跳下去，拿根竹竿给他拉不就好啦。“保持安全距离，以策安全”，这个很关键！怎么保持距离呢？很简单，那根竹竿的名字叫“《弟子规》”。你就送这本中国最重要的经典给他，他假如懂得孝顺重要、友爱重要、守信重要、爱护众人重要，这些道理他都能够接受，代表他是有德的人。这样的人好啊！再继续走入相知、相惜、相爱的路途，人生才稳健哪！有德此有人，先后顺序不可颠倒。
“有人此有土”，这个“土”就是你家庭发展、事业发展的空间。家里有一个好的太太相夫教子，你没有后顾之忧，就可以在前线冲锋陷阵，非常英勇。假如太太每天在家里“一哭二闹三上吊”，你拼什么？家里都失火了，你的事业还有什么好发展的？
事业有了好的发展，“有土此有财”，财富自然就会来了，“有财此有用”，用在哪儿？用在栽培孩子，用在孝顺父母，用在回馈社会，这样人生会非常圆满。不只家庭如此，人生要有好的发展，先要有德才能吸引来志同道合的人。
诸位同学，你今天要跟一个领导人，先看哪里？看跟在他身边的那些老将跟了他多少年。假如他身边一个老将也没有，他公司最久的就是上班三个月的，这样的老板你要不要跟？不要啊，他留不住人才。假如他身边都是一二十年尽忠职守的部属，说明这样的老板有德行。有了人才就可以发展，有了发展有了钱财，人才也汇聚得更多。这样就能把这个企业所获得的利润回馈给部属，回馈给社会、国家。所以，人生的根本就在徳。我们一定要记住这句话：“君子务本，本立而道生”。
我们刚刚也提到，“登高必自卑，行远必自迩”，当下如何落实德行？关键就是掌握几千年圣贤教诲的纲领，而《弟子规》是整个五千年文明的纲领所在，是依据孔老夫子在《论语.学而》第六章的文义编撰而成，认为一个读书人应该“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”把修道的七个最重要的要素点出来，并把整个中国传统文化和道德的梗全部掌握了。当面临人生抉择时，能做出正确的决定，那我们就可以有幸福美满的人生。
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