当夜幕再次降临的时候，我意识到无所事事的一天又过去了。
今天全家人做了抗原自检，都是阴性。
这场被视作欧洲中世纪黑死病一般恐怖的瘟疫，似乎并没有想象中那么恐怖。
这场疫情让我更深刻地了解，个体自由在集体的安全面前微不足道。
欧洲中世纪的文艺复兴，根本上源于瘟疫过后人们对宗教的背弃，马克思曾说过，废除实现人民幻想幸福的宗教，也即实现人民现实的幸福。
可幸福究竟是什么？
申城变成一个巨型监狱已经有三天，居委会发放了食物，加上原先居民自己准备的食物，恐怕十天半月之内人不容易饿死。
然而这样被拘禁的生活令我厌恶。
之前经常在网上看见有人说，只要有吃有喝，可以一辈子都不出门。
大致上可以认为有一些人觉得活下去已经是最大的幸福。
但思维层次更高一些的人并非如此。
他们渴望生命中吋常出现不确定的事情，也许是好的，也可以是坏事。
被确定的仅仅是生存，而充满了无限不确定的才是生活。
思维方式僵化的人讨厌不确定的事物。
当中世纪的欧洲人开始渴望确定的生存哲学，于是讨厌神秘学，排斥宗教。
奇怪的是他们并不相信世界上有巫师存在，却努力抓捕女巫并将她们吊起来烧死。
哈利波特的作者在书中调侃道，魔法师们经常假装被抓住，并在处决他们们烈火中哀嚎。
人类不能杀死自己并不知道的事物。
人类唯一能逐渐按近真理的工具是科学，然而科学常常被国王当作足魔法师的巫术。
国王和红衣主教普经用他们忠诚的铁骑和卫道土驱逐恐怖的瘟疫，但最终换来了人民对王权与宗教的不信仰。
人类从未停止过与天地自然的抗争，但违背自然规律的一切作为统统失败了。
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