是谁不计功利得失出版了唐国明开创的《鹅毛诗》集与几首鹅毛名诗

是谁不计功利得失出版了唐国明开创的《鹅毛诗》集与几首鹅毛名诗

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再考一个功名，到千里外的长安

飞扬自己的鹅毛诗句

填满超越大唐那座

高于喜马拉雅山顶的诗歌谷底

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编辑

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明

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1、自己理想的诗

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鹅毛诗从2009年产生至今已经10年了，也被关注很久了。因为是我人生的第一本诗集，我便按年排选的方式，整本书挑了208首诗歌，包括前言里的5首、后语里的1首、正文202首，其中于2009年4月10日至2009年4月15日期间写的，最具有鹅毛诗体特征，最初取名为《云梦湖边的村庄》的108首诗，我一首不留，全放在此书中了。这样既便于读者阅读，也便于专业人士研究。

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关于鹅毛诗是不是我开创的诗体，这个问题要交给读者，是我自己理想的诗，这点是不用怀疑的。在读高中的时候，在故乡那个小地方，我满世界找理想的诗读，但读到的总不是我理想的诗。当我明白，别人是不会给自己写出理想诗歌的，自己理想的诗，要靠自己来写，于是我开始写诗。越想写出自己理想的诗，写出的每一首都让自己失望，以致最后绝望，甚至觉得如果自己连一首令自己满意的诗也写不出来的话，人生活着还有什么意义……我又想既然写不出自己理想的诗，又为何跟自己过不去，大不了不写诗，写其他的……于是我放弃了写诗，也不再写诗。

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直到2008年，通过网络认识了一个16岁的女孩，知道她喜欢诗后，无意间胡写了一首发给她。没想到她告诉我，她读过很多诗，唯有我的诗才是她梦寐以求读到的。因她喜欢，便断续地随便写了几首……

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到2009年4月10日，我便不知为什么，便一路每天几十首地随便写了下去，写到2009年4月15日，一共写了将近200首。好久后再翻看时，第一感觉告诉我，我是一个真正的作家了。也就是说这五天内写的诗让一直没有作家感觉的我，有了作家的感觉。

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我接下来便开始删改，最后留下了自己满意的108首，也开始投稿。2010年12月在《星星》诗刊发表了诗作《月亮的你》。到2015年2月在《诗刊》上发表了诗作《雪白的鹅毛雪白的墙》后，在朋友的建议下，以“鹅毛体”诗为名挂在了网上，于是就有了2015年2月14日《西安晚报》章学峰记者发出的报道《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》，随后2015年3月21日天津《今日新报》记者彭辉以题为《不满诗歌被“搞脏”——唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净》的整版报道。鹅毛诗就这样在网上红火了起来，为了出版，我曾在网上发出3000万出售这108首诗的终身版权来招引起出版社，虽然有出版商与我来谈过，但最终没有出版。

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不以谋利为目的，以资助方式投资出版了我第一本书《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的龙书剑先生，读过我的鹅毛诗后，又决定再次以资助方式投资出版，于是就有了这本书，至于读者读后，是不是读到了“自己理想的诗”，只有读后才知。

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2、《鹅毛诗》集第八部分入选了2017年所写的关于湖南湘西凤凰的鹅毛诗四首

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第八首：来到凤凰

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一千粒稻谷在飞扬，一万根稻草已经枯黄

谁还有故乡与他乡

我们已一起奔跑在天下这个叫故乡的路上

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我乘着凤凰，迎着江风与飞洒的阳光

从天空一飞而下到沱江

像站在珠穆朗玛峰峰顶

让我的诗歌像鹅毛大雪

在这个渴望白的世界

铺洒飞扬

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凤凰飞啊，再飞山越水，带着我飞到

鹰都飞不过的地方

这里的村寨都在白云之上

将几百年的炊烟升向天空神仙居住的地方

这里的路全都通往天上

那天空底下的一汪碧泉

在山顶之上隐藏

企图一浪将天空掀翻在大地之上

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我将乘风而去，又将乘凤凰从九天

飞到沱江边上，在长长的板凳上

与一个叫阳光的小妹

将我这颗燃烧天下诗书的头颅

依在她的月亮裙上

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第九首：默对沱江

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坐在青山下，默对着沱江

统领我自己，启程向苍茫

一叶出清水，花开度上苍

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墙走到尽头总会有门

鹰飞得再高再远总会有停留的山顶

路的尽头还有尽头

我带着我的天空与我的云

也带着我的天鹅与群鸟

在山峦起伏的阳光下

如江河飞奔

不求与日月同光与天地同寿

只求如不停息的大风

吹过一阵又一阵吹过

只愿我不求天下，天下求我之诗文

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坐在青山下，默对着沱江

统领我自己，启程向苍茫

一叶出清水，花开度上苍

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第十首：来到八公山谷地

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亿万年前我背着一把锄头来到这里

为了寻诗，一挖万年，挖到了谷底

然后，我流浪四方乘风而去

亿万年后，我又来到这里寻找过去

我长大的妻子已在深谷中

脚踩行云，霓裳微启

等着我喊诗叫词，雪中垂钓，生儿育女

将断了亿万年的人间炊烟升起

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第十一首：在八公山山顶

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群峰将我向天空顶上云里

无形无影的大象小象

逍遥而来自在而去

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我虽修炼万年，已成仙体

常想停留此地，与青山白云相依

常想找一个山间小妹

开六亩荒田，种百棵桃树

置一条渡船，挖一条小溪

筑三、五间土房，安宁写诗读书

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再考一个功名，到千里外的长安

飞扬自己的鹅毛诗句

填满超越大唐那座

高于喜马拉雅山顶的诗歌谷底

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者。

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唐国明说：“科学精神就是‘穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。