湖南湘西凤凰人再次不计功利得失以资助方式投资出版了唐国明的诗集《鹅毛诗》
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(“不失长风情怀,已具鹅毛风范”)
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(本文作者唐国明)
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1、自己理想的诗——《鹅毛诗》集的诞生与出版过程
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至于《鹅毛诗》是怎样产生与出版的,唐国明说——
在读高中的时候,在城步故乡山里那个小地方,我满世界找理想的诗读,但读到的总不是我理想的诗。当我明白,别人是不会给自己写出理想诗歌的,自己理想的诗,要靠自己来写,于是我开始写诗。
越想写出自己理想的诗,写出的每一首都让自己失望,以致最后绝望,甚至觉得如果自己连一首令自己满意的诗也写不出来的话,人生活着还有什么意义……我又想既然写不出自己理想的诗,又为何跟自己过不去,大不了不写诗,写其他的……于是我放弃了写诗,也不再写诗。
直到2008年,通过网络认识了一个16岁的女孩,知道她喜欢诗后,无意间胡写了一首发给她。没想到她告诉我,她读过很多诗,唯有我的诗才是她梦寐以求读到的。因她喜欢,便断续地随便写了几首……
到2009年4月10日,我便不知为什么,便一路每天几十首地随便写了下去,写到2009年4月15日,一共写了将近200首。好久后再翻看时,第一感觉告诉我,我是一个真正的作家了。也就是说这五天内写的诗让一直没有作家感觉的我,有了作家的感觉。
我接下来便开始删改,最后留下了自己满意的108首,也开始投稿。
2010年12月在《星星》诗刊发表了诗作《月亮的你》。到2015年2月在《诗刊》上发表了诗作《雪白的鹅毛雪白的墙》后,在朋友的建议下,以“鹅毛体”诗为名挂在了网上,于是就有了2015年2月14日《西安晚报》章学峰记者发出的报道《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》,随后2015年3月21日天津《今日新报》记者彭辉以题为《不满诗歌被“搞脏”——唐国明:“鹅毛体”能让诗歌更干净》的整版报道。鹅毛诗就这样在网上红火了起来。为了出版,我曾在网上发出3000万出售这108首诗的终身版权来招引出版社,虽然有出版商与我来谈过,但最终没有出版。
不以谋利为目的,以资助方式投资出版了我第一本书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的龙书剑先生,读过我的鹅毛诗后,又决定再次以资助方式投资出版,于是就有了这本书,至于读者读后,是不是读到了“自己理想的诗”,只有读后才知。
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2、节选自《鹅毛诗》集第八部分,2017年三首诗与其他二首
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《鹅毛诗》集第八部分,2017年三首诗
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第二首:我如此相信自己的力量
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到我自然死亡的那一天
天地会昏暗,日月会无光
全人类会悲痛地为我送葬
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不要将自己的天才浪费300年
不要像陶渊明被埋没300年后才被人发现
不要如杜甫让自己的才华300年后才让人看见
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即使天空想黑暗太阳
太阳仍然每天在把这个世界照亮
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第三首:那一天
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我像提帽子一样将自己天才式的脑袋
提在自己的手上四处游荡
那一天,我提累了的时候,再把它
放回自己的脖子上
要是不小心把它放在了不该放的地方
那一天,我会不会为失去自己的脑袋
而如同没事一样
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第四首:又是中秋
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月亮如一滴泪珠
每年八月十五夜在天空
这只眼珠里挂着
就再也没有滴落
我如一条船
一离开故土
就再也没有回去过
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第五首:岳麓山笔记
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1、
我没有房子,也失去了村庄
我只能在岳麓山上
身披着白云,以天为头冠
穿着黄河长江这双鞋子
领着群鸟,大声歌唱
2、
蚂蚁来了,与我一起醉倒在秋天的向阳坡
蚂蚁醉了,我仍醒着
秋天我就这样与一群蚂蚁赏月写作
3、
秋天的枫叶已经飘落
王在隐蔽处为我敲锣打鼓
即使谁也逃不脱黄土埋尸骨
我从生下来开始就没有真正死去过
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《鹅毛诗》集外两首
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第一首:是不是应该
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我似乎已经完成了我来尘世的任务
是不是该去另一个黑夜,阅读没完没了的书
一次又一次脱下一个女孩的芦花小裤
一天又一天地在爸爸的喊叫声里操持着生活
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第二首:我与湖南师范大学的关系(简版)
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从1998年到现在
我是她门里门外徘徊的学子
我不知道她的名单上有没有唐国明这个名字
她是我多年暗恋的林黛玉
不知道那一天,她会不会在《红楼梦》里
阅读到我这个已经出世的贾宝玉
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唐国明说:“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。
唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗,不但实现了自己的梦想,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上,重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,在唐国明身上形成了一种——
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“雷劈不倒,火烧不死,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;
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“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;
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“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”
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——带有湖湘味的唐国明文人“冷板凳”式的新时代中国追梦精神。
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唐国明简介:
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唐国明是谁,他是——
一个“雷打不动,火烧不移,风雨不倒”的长沙湖南汉子;
一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范”的湖南中国文人;
一个胸怀“思危奋发、安和天下”中国精神情怀的人类知识分子;
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唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。2019年出版从2015年网上开始走红至今的诗歌集《鹅毛诗》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
自2013年起,其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。
上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……
2013年底,开始写鹅毛帖,2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她,因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名,一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明:梦与现实的回归》专题报道中说:“……他的一幅字……换得了3000元报酬。”
2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2017年鹅毛诗谣网络走红,2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。
2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想,从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
2019年5月20日唐国明提出哲学观点:“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理。”
2019年6月由团结出版社出版来了唐国明从2015年开始走红网络的《鹅毛诗》集。

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:
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1、“1+1”:
无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式:
2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述,也是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:
……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则
……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代,人类遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能,而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之上。
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3、“半途变数”论断
在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
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