涵养，是揭开“精致酸文人”的“文化遮羞布”

伟人曾言，一个真正欲有“大作为”的人，必是要经过“文明其精神和野蛮其体魄”两重锻炼洗礼，省心而起，知行而学，明志束修，济世而光，方能成就的。

涵养，是“精致酸文人”的“文化特产”和“文化遮羞布”，相较于旷野的农人，我更倾向于理解、认同和赞美那些终日从事真真切切体力劳动者的朴素品格和艰难感受。

这也是伟人曾经要求“中国的知识分子上山下乡接受贫下中农再教育”的文化初衷。他老人家无论是站在政治的高度，还是站在文化的高度，或是艺术的高度，伟人就是伟人，他的格局甚大，他的英明决断没有错。

而今，似钱钟书杨绛莫言高晓松一群“精致利己”的虚伪文人，只把涵养当做他们寄生于这个社会用以掩盖他们自由懒散的一面“文化遮羞布”，沦为资本的工具，助纣为虐，招摇过市，以营其私。

鼓动唇舌，文过饰非，以售其奸，到打着文学涵养的幌子，自贵清高，自视要高人一等。在中国文化界肆意鼓吹难接地气的文化涵养思潮。

一大批资产阶级的文化余孽又在中国历史适逢“文化多元”盛行的时下跳将出来，这绝非一个政治或文化的偶然。简直就是“文革初期”那些文化界知识分子中间悄然涌动流行的，欲要脱离人民群众感情和路线的，“资产阶级思想”意识的接续和必然。

时下这些早已严重脱离群众的文化人，若是用绳索牵着系者，自海南排成队，流放到远东西伯利亚的冰天雪地里去，恐怕是不绝如缕，一个月里都隔不断，走不完的。此话，绝非耸人听闻。

只可惜，龄高意倦，身不由己，功败垂成。实在可惜…。

以史为鉴，前世之师。祸乱人心文人误国的先例还少吗？“改造我们的学习”，完全正确。即便当下，也为时不晚，很有必要。