我在简书超伽网红作家蒋坤元君的《长篇小说|圣堂寺传说93》里有一段评论，我写好后看了看，觉得比以前有了些许进步。评论如下：
这一章小说写的是吴小康跟长工抬着一包三百两白银捐献给圣堂寺的事情。通常情况下，一些人做这样大功德的事情，都是惊天动地的，生怕人家不知道，但吴小康却是悄悄地跟一个长工抬着三百两白银，想不声不响地塞在圣堂寺的功德箱中，他做善事不想留名。因为他知道这叫布施，这是寄存给圣堂寺的，而吴小康的这种美好的想法，作家不是自己站出来说的，而是通过吴小康跟长工的对话流露出来的。像这种擅长用人物自己说的话来刻画人物形象的写作技巧，在文章中还有多处，譬如吴小康跟长工说布施，就刻画出吴小康善良仁慈的形象；另外通过长工说他能扛两三百斤重的石头不觉得累，说也是因为得到加持才有了这么大的力量，也刻画出一个纯朴勤劳的平民百姓的形象；吴小康跟长工想悄悄地进入圣堂寺，想悄悄地把三百两白银塞入功德箱中走人，但偏偏让走过来的慧林方丈看见了，很自然地就写出吴小康跟慧林方丈的对话，从而让我们不仅知道了这座桥叫连心桥，也知道了慧林方丈对吴小康一家的感激和赞扬，从这里也看出作家是在刻画慧林方丈的形象。小说脉络清晰，语言明快清新，人物形象十分鲜明。
在作家的《还好，我可以写诗》里有一段评论：
所谓诗和远方是指一种理想的生活，是人在生活中喜欢和喜悦的。而作家说他的诗和远方就是这种心静如水的寂静，应该是一种迫不得已的说法，目前哪里还能说什么喜欢不喜欢啊。作家在这样的寂静中，也不会像那对年轻的夫妇搞什么全武行，他感到幸运的是他还能写诗。在寂静中，他四肢百骸都奔涌着诗的波涛啊，他写下了好多优美的散文诗。在无边的寂静中，作家不被外边的一些嘈杂所干扰，他要飞翔，他要写些优美的诗章，也无视一些人说他写文章很能装的说法。说他很装的人应该没什么恶意，但对作家羡慕嫉妒恨应该是有一些的。我想这就不必了，作家有作家的长处，你有你的长处，各人写各人的文章，不必要相互轻践，大家心胸都要开阔些，这才是当下文人应该有的范儿。
在作家的《我们都是受伤的鸟》里有一段评论：
留得青山在，不怕没柴烧。在非常时期，总有一些可歌可泣的人走在前沿，他们志愿走在人前，从不曾想到能得到什么，作家一开始就把笔触投注到这些默默奉献的人身上，让我们不知不觉地跟着他的笔端走，从而让我们看见了很多美好的人和美好的事，也让我们看见了作家的深明大义和作家妻子的大度豁达，就是姐夫也是不得不服从延迟，在这非常时期，能够坚守就是很不错的。
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