4、饮食、起居失宜的致病特点
《内经》论饮食失宜致病。《素问.痹论》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。”饮食如果过量，肠胃就会受到损伤。《素问.生气通天论》云：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔；因而大饮则气逆。饮酒（或饮水）过度，就会导致气上逆。《灵枢.五味》又云：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”半日不进食，就会感到气衰，一日不进食，就更感到气少。
二谓偏寒热致病。《灵枢.师传》强调：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也”，谓饮食不宜过热亦不宜过冷，要寒温适中，正气才能保持正常，才不至于受邪致病。
三谓恣食肥甘厚味可以使人产生内热，形成中满。《素问.生气通天论》又云：“高粱之变，足生大丁。”由于肥甘厚味变生内热，故足以使人产生大的疔疮。不仅如此，《素问.通评虚实论》还认为：“消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人则高粱之疾也。”谡消渴病、中风猝倒病、半身不遂病、四肢痿废病以及气粗喘逆病证，在肥胖权贵人患之，多是由于过食膏粱厚味所造成的疾病。
四谓五味偏嗜致病：凡五味太过，就会损伤五脏，《素问.生气通天论》所谓“阴之五宫，伤在五味”，五宫，退出指五脏。而《内经》所述五味太过操作五脏又有三种不的情况：1.五味太过可以伤及多脏。如《素问.生气通天论》云：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”它表明，酸味太过伤肝、脾； 咸味太过伤肾、脾、心；甘味太过伤心、肾；苦味太过伤脾、胃；辛味太过伤肝。由此可见，五味太过并不限于伤某一脏，而是可以影响诸脏。2.五味太过可以伤其所克之脏。如《素问.五藏生成篇》云：“多食咸则脉凝泣而变色；多食甘则皮槁而毛拔；多食辛则筋急而爪枯；多食酸则肉胝䐢（Zhou)而唇揭；多食甘则骨痛而发落。”过食咸味，咸属水，水偏盛则克火；心属火脏，心主血脉，所以多食咸味可以损伤心血，咸属水，水偏盛则克火；心属火脏，心主血脉，所以多食咸味可以损伤心血，表现血脉凝涩和面色变黯的症状。过食苦味，苦属火，则火太过而克肺金，病在皮毛。过食辛味，辛属金，则金太过而克肝木，病在筋和爪。过食酸味，酸属木，则木太过而克脾土，病在肉与唇。过食甘味，甘属土，则土太过而克肾水，病在骨与发。此皆五味太过，伤其所克之脏，病在其所合之五体。《灵柩.五味》所提出的五脏之病禁五味：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”正是体现了这一原理。3. 五味太过可以伤其所走之部。如《灵枢.五味论》云：“五味入于口也，各有所走，多食之，令人悗心（即心中烦闷）。”五味的各有所走，仍然没有脱离五味入五脏的基本理论。《素问.宣明五气篇》所提出的“五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦，甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸”；又正是贯穿了五味太过伤其所走之部的原理。
起居的失宜，劳逸的过度，皆能导致疾病的发生。《素问.宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，灸坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”久视、久卧、久坐、久立、久行，不仅劳伤人体的血、气、肉、骨、筋，而更重要的是损伤人体的五脏。心主血，久视伤血，病在心；肺主气，久卧伤气，病在肺；脾主肉，久坐伤肉，病在脾；肾主骨，久立伤骨，病在肾；肝主筋，久行伤筋，病在筋。此外，《内经》最重视房劳所伤，《灵枢.邪气藏府病形篇》说：“若入房过度，汗出浴水则伤肾。”《素问.生气通天论》说：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”主要指强力入房。《素问.痿论》说：“入房太甚，宗筋 弛纵，发为筋痿，及为白淫。”《素问.腹中论》说：“若醉入房中，气竭伤肝，故月事衰少不来也。”可见入房过度最易损伤肾、肝的精血，这是《内经》的基本观点。
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