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我读书有个强迫症：翻开正文之前，一定会把腰封、封面、序言等等先读一遍。读《追风筝的人》，在封面侧边栏读到故事简介，里面写着“人性”、“背叛”、“救赎”之类的字句，于是，我在开始阅读之前就产生了一种沉重的情绪，直到读完，也没能消解。
“残忍而美丽”，这是很对人对这本书的评价，我觉得这句话真是恰当不过。很多时候，我读名著，都有种惶恐和敬畏感，因为无法体会宏大的时代背景，也就很难读懂人物身上的悲凉命运。但在《追风筝的人》里，我确确实实感受到远在万里之外，另一个国度的苦难和苍凉，在曾经的温暖岁月的衬托下，的确是“残忍而美丽”。
阿富汗，在这本书之前，在我心里只是落后、灾难、战争的代名词。但在胡赛尼的笔下，阿富汗是和平宁静的，孩子们爬树逗狗追风筝，悠闲而自在。在种族和宗教造成的隔阂还没爆发为战争之前，阿米尔最大的烦恼大概就是爸爸好像更喜欢哈桑。而哈桑，他正直而阳光，连烦恼都无法在他心头久留。
这个少年，的确美好到让人觉得只会存在于书中。他从出生起就遭遇命运的不公：仆人的孩子、被母亲抛弃、残疾的兔唇。。。但他却集中了几乎一切美好的品质：善良、勇敢、忠诚、宽容。。。最重要的是，他可以义无反顾地去爱，无视阶级、种族、宗教的差异，坚定地相信阿米尔是他的朋友，并为他千千万万次奉献自我。这并非一种不自量力，而是哈桑柔软的心，敏锐地感受到了连阿米尔也没能看清的、他对哈桑的爱。
相对于哈桑，阿米尔显得更像一个普通人，甚至是一个普通的坏人。他嫉妒爸爸对哈桑的喜爱而忍不住敌视、捉弄哈桑，出于对身份地位的顾虑而不敢正视他与哈桑的友谊，直至最后，在危急关头因为懦弱而背叛哈桑，又因为看见哈桑而不断想起自己的卑鄙无能，选择用拙劣的手段诬陷哈桑、逼走哈桑和阿里。
但光是这些，也只是让他成为一个坏人而已。之所以说他普通，是因为他坏得不彻底，他从此被自己的恶行折磨，无法诉诸于人的自责愧疚让他时刻不得安宁。但惩罚恶者并不是作者的意愿，他想说的是救赎的故事。
所以阿米尔在良心被折磨了数十年之后，终于找到了再次成为好人的路。哈桑为了保护他们的故居而被统治阶级残暴地杀害，他唯一的儿子索博拉则被孤儿院卖给少年们宿命般的仇敌——阿塞夫。更令人难以相信的是，哈桑居然是爸爸的私生子，是阿米尔同父异母的弟弟。
阿米尔于是为了侄子重回故土，虽然曾经的恬静悠闲已经变成了满目疮痍，虽然过去的遍地生机已经被扭曲成阵阵死气，阿米尔却在这死亡国度里获得了新生：冒死营救索博拉让他真正成为一个勇敢而值得尊敬的人，也让他的灵魂得到解放。
故事的最后，阿米尔向哈桑千千万万次为他做的那样，在一群孩子的围绕下追逐索博拉的风筝。他内心宁静，相信一切越来越好，我的心却仍然沉甸甸的，无法接受这大团圆一般的结局——毕竟哈桑死了。
他死于在暴力武装面前捍卫阿米尔遗弃的旧居，在生命的最后一刻，他仍然忠于他的朋友。虽然阿米尔曾经伤害他、诬陷他、驱逐他，虽然他至死不知道他们是亲兄弟，但哈桑从头到尾都选择相信爱、相信友谊。被从从小长大的家里赶走，哈桑仍然原谅了阿米尔。他感激并惦记他的老爷和少爷，在拉辛汗提出需要他照看房屋时毫不犹豫地跟着走了，他甚至自学了读书写信，就为了给他的少爷捎去一句问候。我想，他生前最后的期待，也许就是阿米尔的回信吧。但他最终没能等到，每次想到这里，我都觉得非常扎心。
更让我觉得不能释怀的是，阿米尔到最后也没有承认哈桑是他的朋友。促使他重回战火蔓延的阿富汗冒险的，并不是朋友哈桑，而是弟弟哈桑。每一次有人为他为什么回来时，他都以哈桑是弟弟、索博拉是侄子作为回答，似乎曾经的友谊和他对哈桑的伤害不能构成充足的理由。虽然他救了索博拉，也早就获得了哈桑的谅解，可却在哈桑的生前乃至死后，都没能给他一句最简单的“对不起”和“朋友”。对他而言，会不会也是一种终生的遗憾。
这实在让人唏嘘，也让我无法认可阿米尔的救赎。他的悔过和赎罪来得如此迟，又如此不透彻。但转念一想，阿米尔恰恰是普罗大众的化身。嫉妒、胆小和逃避，难道不是大多数人心头都无法拔除的幽灵吗？这世上像哈桑的人不多，但几乎每一个人都能在阿米尔身上找到自己的影子。
我想，这也许才是这本书风靡全球的原因吧。也许我们每个人在生命的某些时刻，都会像阿米尔那样，因为自己或大或小的罪恶而受到折磨。但并非每个人都像阿米尔那样，能够得到一次豁出命去赎罪的机会，哪怕这只是一个迟到的机会。有更多人，也许不得不抱持着这种悔恨和自责度过终生。
但我们也可以说是幸运的，毕竟我们的“哈桑”也许还在，而我们的赎罪也并不需要冒生命的危险——要的可能只是你拿出勇气，正视自己的过错，并且设法弥补你伤害过的人。所以，如果还来得及救赎自己，马上就去做吧，你也是，我也是。
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