孟子把善良视作“四端之心”的硬核，测隐之心凸显仁，羞恶之心张扬义，辞让之心表现礼，是非之心彰明智，仁义礼智从心底发出，人的善良本性坦露无遗。
儒家文化是中华文化的主干，是中国精神的骨架，在此氛围中构建的社会人际网络中，你想如鱼得水、左右逢源，光凭乡愿式的和稀泥、墙头草小聪明，成就大事不说难如登天，至少也是成就有限。
为什么呢？爱要小聪明、爱抖小机灵的人，大都把善良当成懦弱无能、老实本分的代名词，根本不会像孟子那样的圣人级高人，把善良本性的守护、修复、推已及人当做人生资源的保护性开发使用。你看看当今在各个领域高端平台风口飞起来的精英大咖，哪个不在儒家入世情怀胚胎中的“四端之心”上下足了功夫？
你一定无数次质疑过自己为何愧不如人，感叹像俞敏洪一样的超人们，人家才有资格玩趋势、玩潮流，已修炼成了准“圣人”的大善大德，善良利器自然无往而不胜。
而自己，不过是平凡生活的打拼者，不以善待人，如何取得他人的帮助、同情？而行善的过程又没有权势保障，被骗被欺常常是家常便饭。人家的善是格局、气场，我们的善却是霉运、下场，把善当成资源如何可能？
其实，善良要想成为资源——成为优质资源，还是讲究防控方法的：善良的施予对象不付恶人是首规，对敌人的同情就是对自己的残忍！对漠视感情、不懂回馈的人，更是虚掷善良的愚行！
懂得善良是优质资源，就得在保护自身善良不受伤害、糟蹋、毁损的前提下，选择性付与值得关爱、拯济的人，让它正向式扩充发展空间，成为高质量品质的标本！
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