“空见蒲桃入汉家”出自唐代诗人李颀的《古从军行》：
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
前段时间有学员提问，关于古诗作品的押韵，问这首作品的最后几句为什么不押韵。其实是押韵的啊，“家”、“遮”、“车”在咱们今天发音虽然不同，但是在平水韵中同属“六麻”部，所以在当时肯定是押韵的。其实就类似于前几天说过的“斜”字发“xiá”音，“遮”在这儿读“zhā”，车在这儿读“chā”，可不就押韵了嘛。
这类问题还有就是陈子昂的《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
每当我强调“诗是韵文”的时候，总有朋友喜欢举这个例子来反驳。实际上“者”字就读“zhǎ”，怎么不押韵了？这些发音不论平仄，其实都是开口音的古今音变，都是一个道理，甚至在当下的一些方言中还是这么发音的。
诗是韵文。在诗人创作诗歌的时候一定会遵循这个原则。你觉得不押韵，读音变化了而已。
李颀的《古从军行》实际上就是乐府旧题《从军行》，四句一解的典型代表。王昌龄、李白等等大诗人都有过作品，王昌龄一口气还写了七首。当四句一解中间联系不强的时候，就是七首七言绝句。而李颀的三段之中联系紧密，就是十二句为一首，不过仍然是四句一解，以一解为内容转折，在形式上则是以韵脚的变化来作出区分，但它这是一整首“从军行”，而且他还专门添加了一个“古”字，作为中心思想的概括，也用来故意标出今古区别。
其实谁不知道这是写古讽今呢？只是文字上做得圆满些，不给小人留下话柄罢了——不过这种行为，其实是防君子不防小人。你看苏轼一封感谢信，都可以罗织罪名，制造出“乌台诗案”。当然了，文字是非在唐朝还不算什么，毕竟唐朝的风气是开放、开明的，文字狱是明清时代的事情，不过我们大致可以将北宋党争看作源头。因此李颀这里的“古”字添加，可能更多是出于唐人对强汉崇拜的普遍创作习惯。
他本来就是个爱好古体诗的作者，在古风、边塞诗、七律创作方面成就极高。李颀年少多金，结识不良导致倾家荡产，然后奋发图强，开元十三年进士，和王昌龄、王维、高适等交往甚密。当官没什么建树，一直是个县尉，晚年隐居，不过倒是留下了不少好作品。
《古从军行》作为转韵古体诗，咱们就不细究它的平仄关系了。虽然很有可能是完全符合平仄关系的，如“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”——“平仄仄平平仄平，平平仄仄仄平平”，这不就是“仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平”嘛。
李颀所处的时代，正是格律渐兴的时代。如王昌龄的七言作品就从格式和文法上逐渐规整，并打出七绝的天地来。其他诗人的作品，则未必有着诗歌理论上的突破，大都是随性所成——王昌龄“诗家天子”之称，不是白叫的。
我们来看李颀的《古从军行》写了些什么内容，好在哪里。
因为它的创作结构就是四句一解，所以咱们也就四句一看，这是符合作品本身段落划分和内容渐进的。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
首段写汉军出征，注意是《古从军行》，所以他写的是汉朝旧事。不过只是唐人习惯，写汉喻唐，就好像白居易的“汉皇重色思倾国”，谁不知道写的唐明皇？
这四句中搞清楚几个词就可以了，盛唐诗歌字词清楚明白，没有什么理解难度。“交河”，指交河故城，在新疆吐鲁番。这个地方有点特殊，首先它作为汉代素材，是当时西域三十六国的车师前国的都城，异域色彩明显。另外就是唐朝鼎鼎大名的西域都护府，最早就设立在交城。因此李颀在这里使用这个地名，其实很明显就自带了写古说今的意思。开元年间，唐朝国力鼎盛，边疆战事不断，开疆拓土固然是英雄颂曲，帝王功业，但是下层的士兵和百姓其实是煎熬在水深火热之中的。
刁斗，是古人行军时的炊具，在晚上则用来代替邦子，也可以用来在黑暗中互相联系、示警。
白天登上山顶发现烽火台示警，傍晚就已经饮马交河。士兵们行走在昏暗的风沙中，互相联系的刁斗声，宛如多年前远嫁塞外公主们幽怨的琵琶声。
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