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《易经》| 屯卦与蒙卦

《易经》| 屯卦与蒙卦

作者: 闻人伊一 | 来源:发表于2019-07-13 09:56 被阅读0次
屯卦

卦象

在乾卦与坤卦互动后,产生的第一个卦象为屯卦。上卦为坎,下卦为震。也就是上雨下雷。在雷雨之后,万物受到灌溉,开始准备生长。曾仕强先生把这个过程比喻为一个新生儿的诞生。从初九爻受精卵,到开始找到有利的位置着床,生长,养胎,养息,等待宝宝长熟,再经过九五爻的一番阵痛而出生,至上爻的泣血涟如,喜极而泣。这个过程也象征着始生之难,创业维艰。

爻辞

初九:磐桓。利居贞,利建侯。苍天大树,它的根,在地下都是盘根交错的。这也是种子在准备发芽钻出地面之前,在地下做的一番挣扎,为了找寻一个有利的位置,这个爻是阳爻,也代表着一股新生的力量,和这棵种子的人生目标,要发芽,长成苍天大树。

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。
能不能长成,这棵种子要面临很多的险阻和考验。爻辞里面比喻为女子待嫁,不能着急,见到有人对自己好,就急着出嫁了,否则以后婚姻可能不幸福,要懂得选择,要有耐心等待。

六三:即鹿无虞,为入于林中。君子几,不如舍。往吝色。爻辞比喻为一位入深林里面打猎的猎人,对林子的情况不是很熟悉,是没有方向的,这个时候最好去寻找一个向导。如果无法找到,也要懂得见机行事,打不到猎物,天黑了该撤退就要撤,否则无法出林。

六四:乘马班如,求婚媾。往吉无不利。经过一番历练,终于找到了一个合适的时机,位置。女子也终于觅得了良人,就可以准备再动作一番,发芽生长了。

九五:屯其膏。小贞吉,大贞凶。准备钻出地面发芽之时,是要懂得擅用自己的精力的,才好聚力,一鼓作气。

上六:乘马班如,泣血涟如。终于钻出地面了,这一番的辛苦也有了回报,喜极而泣。

蒙卦

卦象

将屯卦顺时针九十读旋转就是蒙卦,上卦为艮卦,下卦为坎卦,为上山下水。山前能看到溪流,但却看不到水源,因为被山所遮挡,视为蒙。只有在山中寻找,或越过山,才有机会找到水源。就如我们的智慧会被蒙蔽一样,只有通过不断的学习,才能接近开悟。曾仕强先生将此卦比喻为出生后的孩童,他是懵懂的,需要被启蒙。下卦水,启蒙者,代表老师。上卦山,求学者,代表学生。“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。” 小孩子童蒙未开,不停问为什么,启蒙者要告知。但不可重复告知,如若求学者被告知多次仍不听询问,这不是一个好的求学态度。启蒙者要因材施教,适度启蒙,求学者要主动学习,不懂先去自己寻找再来求教。这才是一师一生所该有的态度。

爻辞

初六:发蒙。利用刑人,用说桎梏。以往吝。启蒙,需要与时俱进,打破原有教育框架的束缚,但用说的方式未必能够开创一番新的教育气象,言传身教,为人师者要自己做出榜样,给别人看到。

九二:包蒙,吉。纳妇吉,子克家。为师者,需要严厉,也许有包容的心态,就象娶了贤惠的妻子,儿子能够从母亲身上学到好的品质,才能将好的品德传承下去。

六三:勿用取女,见金夫不有躬。无攸利。如果为人师者,见到利益,谁家的小孩有钱就多教一点,谁家的小孩穷就少教点,忘了为师的本分,就误人子弟了。

六四:困蒙,吝。求学者,学习时,如果觉得什么都知道,开始自满;什么都不知道,缺乏自信心。这都不是好的状态,智慧被困住。

六五:童蒙,吉。求学者,一直保持着童蒙的状态,就是掌握了已经学到的知识,对未知始终保有好奇心,这是求学最好的状态。

上九:击蒙。不利为寇,利御寇。老师教育学生,父母教育子女,不能操之过急,责之深,爱之切。学生、子女行的不当,老师、父母要予以制止,敲醒他,而非体罚,打醒他。

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