本篇学习《易经》中的第四卦：蒙卦。
一、何谓蒙？
前一卦“屯卦”，表示事物的萌芽时期，表示始生，生出来之后就要启蒙，就要接受教育，自然而然就到了第四卦“蒙卦”。
“蒙卦”则表示事物的进一步生长。于是它便有蒙昧初开的含义，也就是说即将走出蒙昧的状态中。走出蒙昧，便是这一卦的含义。蒙卦的“蒙”与我们平常理解的“启蒙”、“开蒙”、“蒙昧”意思一致。
二、蒙卦的卦象
蒙卦的卦象是下坎上艮。此卦与屯卦的卦象正好反过来的。所以《易经》中的64卦都是一对对的。
此卦称为山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。山水间雾气腾腾，一幅朦胧的田园山水景致。这是天地初开，云行雨施造成的。
泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以是教育的当务之急 ，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
故此，蒙卦的寓意一直被用在教育理念上。
三、蒙卦的卦辞
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
消除蒙昧能使一个人健康成长。所谓“亨"。
不是我求这孩子接受我的启蒙教育，而是他感到有需求，主动来请求我帮助他消除蒙蔽。这是教化的基本原理。
教育的目的，就是发现、启发与培养一个人的兴趣。教育的过程应该是学生为主动。
只有主动学习，才会有进步。一个人若没有求职知的欲望，没有内在的需求，填鸭式的教学，也不能让他增长智慧。所谓“匪我求童蒙，童蒙求我。”
学生有问题，第一次可以告诉他，如果就一个问题反复再三询问，就表示不用心，没有诚心来学习的。没有恭敬之心，是对天的亵渎。一个人在学习过程中有问题是正常的，但是遇到问题要自己先去思考，自行想办法解决，再有困难才来求助，而不是一而再再而三地求助。所谓“初筮告，再三渎，渎则不告。”
启迪蒙昧后能让一个人最终获得成就并有完美结局。所谓"利贞"。
蒙卦传递的教育理念是，教育的成功应该是施教与受教共同努力的结果，甚至更看着受教方的主协性与积极性。
理解蒙卦的卦辞之后，发现与当今倡导的“翻转式学习”提到的“学生为主体”的理念非常一致。
《翻转式学习》中提到，传统的教育研究的是如何教，而不是研究学生如何学。当今教育的最大受益者其实是老师，学生考完就忘了。学生反抗强迫教育的方法就是遗忘，恨，不喜欢。
理想的教育模式，学主是主体，学生有主动性去解决问题，是“我要学”，老师只是点拨，是服务人员，需要是提供帮助。师者，传道授业解惑也。学生一旦被激发起来愿意学习时，就是没人教，学生也会学得很快。人们学习一件事的能力其实是非常强的。
看看，翻转式学习的教育理念是不是与蒙卦传递的思想完全吻合？
四、蒙卦的六爻
根据曾仕强老师的解读，这两点十分关键：
1.蒙卦，以自然界的山中出水来比喻人事，表明了施教与受教双方在教学过程中的微妙关系。下三爻代表三种老师的态度，上三爻代表三种学生的态度。
2.蒙卦有两个阳爻，这两个阳爻形成一个框框，寓意指学堂。
此前的屯卦也有两阳爻形成的框框，寓意指妈妈的子宫。从妈妈的子宫出来，再进入蒙卦的学堂，接受启蒙教育。这个解读真是很形象！
下面，我们先来看下卦三爻，代表三种老师的态度。
▅▅ ▅▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
这个站在框框之外的老师，是为了与时俱进，摆脱主观思想束缚(所谓“用说桎梏”)。作为初位的老师，就是很弱的。需要加倍努力才行。所谓“发蒙”。
这个“刑人”。是模型的型，老师要言行一致，形成典范，做出来给人家看，形成好的影响。
“以往吝”，继旧开新，不能太积极。如同杜甫的诗中所言：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
▅▅▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
九二是教师的主力。
“包蒙，吉”周围有很多懵懂的人向他请教。这是好事。
“纳妇，吉”，遇到这样的老师，就好像家里讨了一个好媳妇一样，全家都有福，当然吉祥。
“子克家”，你生出来的子女，他将来都能持家，都能把你这个家教传承下去，这是最好的老师。
好的老师，必须还有好的学生，九二与六五一阴一阳相互呼应。
▅▅ ▅▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六三的老师是误人子弟。
“勿用取女"，不能娶这样的女孩子，比喻这样的老师不能跟他学。这是最糟糕的老师。
“见金夫，不有躬”看到有钱的人，就忘记自己的身份地位。
“无攸利”这样的老师迟早没有利。凡是以金钱、地位来看学生的老师，就已失去老师的本份。
接下来，我们再来看上卦三爻，代表三种学生的态度。
▅▅ ▅▅ 六四：困蒙，吝。
六四的学生最可怜，听不惯学校里面的那一套，听不惯学校外面的那一套，不知道自己到底要听什么？我到底要选哪一样？什么科目都学不好，又不知道怎么问老师，对家长也不敢讲，所谓“困蒙”。
▅▅ ▅▅ 六五：童蒙，吉。
最幸运、最聪明的学生是六五。
什么都懂是“困蒙”，什么都不懂，也是“困蒙”。
一个人要有所知，有所不知，就是“童蒙”。是好事，所以“吉”。人家讲什么我不会随便相信，对于不知道的地方就抓紧时间来学习。
▅▅▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
最倒霉的学生是上九。比六四幸运一点，毕竟是阳。
碰到好的老师，将你唤醒，将你打醒。所谓“击蒙”。不是每个人都有资格被老师打的。打的方式，打的时机，打的态度一定要合理，否则就是体罚。责之深，爱之切。打骂是最后的手段、有利于突破蒙昧。山泉要突破才能流出来。
整个“蒙卦”讲的就是教化的道理，我们可以对照看，我们是哪种学生，该选哪种老师。
教育有正有反，教育让我们过好日子，但教育使我们欲望无穷。启蒙之后，我们就痛苦不堪，因为我有很多需求，而需求无法全部满足，也不能马上就有，需要等待，等待是很难受的，但是人一定要学会等待。
接下来的一对卦：“需卦”与“讼卦”，就阐明这个道理。且听下会分解。
最后，谈点学习体会：
学易至今，越觉不易。
这段同时在读《易经》与《圣经》。相对而言，总觉前者更难懂。
《易经》读起来真心不易，有时每个字都认识，但就是不解何意。象我这种还算受过多年高等教育的人都觉如此难啃，更遑论普通老百姓呢？为何《易经》不能写得简单些，让人如此费劲？又或者是因自己慧根太浅？
我想，是否正因为如此，《圣经》才得以广泛流传？不仅盛行于西方，也流行于东方。
能够千古流传的，一定要简单容易才行。所谓“大道至简”。
尽管《易经》很难，但仍将继续啃读下去。
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